太平天国的建立者洪秀全，他有过哪些疯狂的行为

洪秀全最疯狂的行为，莫过于他将自己活成了一场末日降临前的荒诞独角戏，坚信自己是天父下凡，直到饿死吃草的那一刻。

各位看官，咱们今天聊的这位洪秀全，可真是个了不得的人物。若不是他，晚清那段历史，恐怕要平淡许多。话说回来，这位后来的“天王”，起初不过是个想通过科举考试光宗耀祖的农家读书人。可命运偏偏跟他开了个天大的玩笑，在广州，他屡试不第，考到第三次，连番的打击让他一病不起，差点见了阎王。

您想想，要是当时洪秀全侥幸考中了，或许世上就多了一个平凡的洪知县，而不是后来搅动天下风云的洪天王。历史这东西，就是这么吊诡。一场大病，一次落榜，竟成了日后一场席卷半壁江山的大风暴的引子。

从落榜书生到“天父次子”：一场科举引发的血案

病愈之后，洪秀全偶然得到了一本梁发所著的基督教小册子《劝世良言》。这书里的教义，什么上帝、耶稣、人人平等，像一道闪电，劈开了他心中因科举失败而积郁的阴云。他灵机一动，把自己那场大病说成是上天受命，从此便自称是上帝的次子、耶稣的弟弟，下凡来斩妖除魔。

于是，他跑到广西桂平，创立了“拜上帝会”。这番说辞，在那个民不聊生的年代，竟吸引了大批信众，杨秀清、萧朝贵、韦昌辉这些后来的“王”，也都是这时加入的。到了1851年1月11日，洪秀全38岁生日那天，他在金田村振臂一呼，扯旗造反，建号“太平天国”。清廷的八旗、绿营兵早已腐朽不堪，哪是这群“天兵天将”的对手？太平军势如破竹，不过两年光景，就打下了江宁（今南京），定为首都，改名“天京”。

然而，进了天京，坐了龙椅，洪秀全的疯狂才真正开始。一场“天京事变”的自相残杀后，他更是深居后宫，不问政事，彻底活在了自己编织的神话里。

天京梦碎：铁桶江山与甜露神话

时间来到1863年11月，曾国荃的湘军已兵临城下，天京成了一座孤城。城中粮草断绝，军民饿得眼都绿了。忠王李秀成心急如焚，向洪秀全提出“让城别走”的策略，意思是放弃天京，突围出去，另寻根据地，图谋东山再起。这本是唯一的活路。

可洪秀全听了，勃然大怒，他厉声斥责道：

“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有?不用尔奏!政事不由尔理。尔欲出外去、欲在京，任由于尔。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶!朕之天兵，多过于水，何惧曾妖者乎!尔怕死，便是会死!”

瞧瞧，这话说得何等“豪迈”！他真以为自己刀枪不入，天兵天将随时会下凡助阵。这已经不是自信，而是彻底的魔怔了。天兵没来，饥荒却来了。士兵们饿得连刀都举不动，这比城外的湘军更可怕。洪秀全却毫不在意，他有他的“锦囊妙计”。

他下诏说：

“合城俱食甜露，可以养生。”

结果可想而知，这位“天王”天天吃草，最终吃坏了肚子，一病不起。1864年，他在城破前夕病逝。临死前，他还不忘“安抚”众人：

“大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京。”

一个人的狂妄，究竟能到何种地步？洪秀全给出了答案。当他将虚幻的神话当作现实，将千万人的生死托付给虚无缥缈的“天兵”时，他的败亡就已注定。这不仅仅是一个人的悲剧，更是一个时代的缩影。

正如李白登临金陵凤凰台时所感叹的那样：

“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”

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