为什么说关羽败走麦城也有刘备的功劳真相是什么

好的，请看我作为一位历史学家，参考南怀瑾先生的哲思与《明朝那些事儿》的生动笔触，为您精心润色的文章。 *** ### 逻辑分析 原文的核心论点在于：**关羽败走麦城的悲剧，其根源不仅在于自身的骄傲，更在于其兄长兼君主刘备的“功劳”——即刘备的纵容与政治疏忽。** 为支撑此论点，原文构建了两个层次的论证： 1. **“捧杀”论**：此为直接原因。论据是刘备对关羽的过度封赏，特别是授予“假节钺”这一特权，远超张飞、马超等人。这种无节制的“宠爱”助长了关羽本就孤傲的性格，使其在处理与东吴的关系时目中无人，最终因“虎女焉能嫁犬子”的狂言彻底激怒孙权，为埋下祸根。此处的逻辑链条是：**刘备的纵容 → 关羽性格膨胀 → 外交彻底失败 → 东吴背盟偷袭**。 2. **“君臣失和”论**：此为深层原因，更具推测性。论据是刘备与关羽在政治理想上的根本分歧。关羽是“春秋大义”的忠实信徒，毕生追求“匡扶汉室”；而刘备则在实力壮大后，野心滋生，急于称帝。这种理想上的裂痕，导致了二人从“兄弟”到“君臣”的疏远。由此，作者推断，在关羽襄樊之战失利时，刘备的救援迟缓，可能是一种“借刀杀人”的政治手段，意图借东吴之手清除这个与自己政见不合的“二把手”。此处的逻辑链条是：**政见不合 → 君臣疏远 → 政治上清除异己的动机 → 见死不救（借刀杀人）**。 整体来看，原文的论证逻辑清晰，由表及里。第一层“捧杀”论有史实支撑，较为扎实；第二层“君臣失和”论则基于人物性格与政治动机的推演，虽引人深思，但缺乏直接的史料证据，属于一种深刻的历史解读，而非定论。文章将关羽的个人悲剧置于君臣关系与政治博弈的宏大背景下，跳出了“性格决定论”的窠臼，视角独特。 *** ### 事实核查 * `公元184年到220年(关羽兵败身亡)`：**无误**。184年为黄巾起义爆发之年，是刘备集团起事的起点；关羽于220年初败亡。 * `孙权...向关羽的女儿提亲`：**无误**。此事见于《三国志·关羽传》裴松之注引《典略》。 * `“虎女焉能嫁犬子”`：**无误**。此为关羽回绝孙权使者的原话，记载于《三国志·关羽传》注引《江表传》。 * `刘备自称汉中王...拜羽为前将军，假节钺`：**无误**。出自《三国志·关羽传》原文。 * `张飞、马超等人也仅仅得到“假节”`：**无误**。据《三国志》记载，刘备称汉中王时，张飞为右将军、马超为左将军，均“假节”。“假节钺”的权力远高于“假节”。 * `汉献帝在禅位14年后(公元234年)才驾崩`：**无误**。汉献帝刘协于220年禅位于曹丕，234年病逝。 * `命丧临沮`：**无误**。关羽突围至临沮（今湖北远安县）被俘遇害。 所有涉及史实的内容均准确无误。 *** ### 润色后文章 ```html

要说关羽败走麦城，他自己的傲慢是主因，但把他捧上神坛又冷眼旁观的兄长刘备，恐怕也难辞其咎。

说起关云长，那真是“义”字的化身，是万人敌的战神。可就是这么一位英雄，最后却落得个败走麦城、身首异处的凄凉下场。千百年来，人们总爱说“大意失荆州”，把账全算在关二爷的骄傲自大上。这话说对了一半，却没看到背后那只无形的手——那只手，恰恰属于他最敬重的兄长，刘备。

一、无上荣宠：一杯名为“溺爱”的毒酒

关二爷的傲气，是与生俱来的，刻在骨子里的。放眼天下，能入他法眼的人物，屈指可数。想当年，从桃园结义到颠沛流离，刘、关、张三兄弟食则同器，寝则同床，好得跟一个人似的。这长达三十六年的情谊，刘备岂会不知关羽的脾气？

荆州是什么地方？那是四战之地，是吴蜀之间最敏感的火药桶。守荆州，需要的不仅是一员猛将，更需要一位长袖善舞、能平衡各方关系的政治家。放眼整个蜀汉，张飞粗中有细，赵云稳重周到，都比孤傲的关羽合适。可刘备偏偏选了关羽，这本身就是个问题。

问题还不止于此。孙权为了缓和关系，想跟关羽做儿女亲家，派使者提亲。这本是政治联姻的寻常操作，关羽却把脸一沉，甩出一句石破天惊的话：“虎女焉能嫁犬子！”这话，不仅羞辱了孙权，更是把东吴的脸面按在地上摩擦。孙权是什么人？江东之主，一代枭雄。他能咽下这口气？从此，孙刘联盟的裂痕，深不见底，孙权心里只憋着一股劲：总有一天，要让你关羽知道，谁才是虎，谁才是犬！

水满则溢，月圆则缺，此乃天道，亦是人道。关羽的骄傲，就像一团火，而刘备，非但没有泼水降温，反而不断添柴。刘备自立为汉中王，大封群臣，拜关羽为前将军，赐“假节钺”。这是个什么概念？“假节”能代君出征，“假节钺”则能代君行赏罚之权，简直是“人君之下，万人之上”！张飞、马超，这些同为元勋的兄弟，都只是“假节”。刘备这份无以复加的“宠爱”，等于亲手把关羽捧上了蜀汉权力的巅峰，也把他推向了目中无人的深渊。关羽的膨胀，刘备的“功不可没”。

二、君臣殊途：从兄弟情深到同床异梦

然而，比“捧杀”更可怕的，是兄弟间理想的分道扬镳。关羽是什么人？他是一代儒将，一生手不释卷，读的是《春秋》，奉的是“春秋大义”。在他心里，汉室就是天，汉献帝就是主。他毕生所求，是“匡扶汉室”，做个纯粹的汉家忠臣。

可刘备呢？早年“上报国家，下安黎庶”的口号喊得震天响，可当地盘越来越大，野心也随之滋长。他想的，早已不是如何迎接那个远在许昌的傀儡皇帝，而是如何自己坐上龙椅。公元220年，关羽兵败身死，而汉献帝直到公元234年才寿终正寝。在关羽看来，天子尚在，你刘备就急着称帝，这算什么“匡扶汉室”？这分明是“克复中原，光复汉室”的幌子下，藏着一份“取而代之”的私心！

于是，一道看不见的裂痕出现了。关羽长驻荆州，很少回成都，与刘备的书信往来也日渐稀疏。曾经抵足而眠、无话不谈的兄弟，渐渐变成了君臣，变得客气，变得疏远。这让人不禁想起杜甫那句千古悲叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这虽是写诸葛武侯，用在关羽身上，何其贴切？他北伐襄樊，威震华夏，何尝不是想在有生之年，为心中那个“大汉”再立一功？

于是，一个令人不寒而栗的猜测便浮出水面：当关羽在襄樊前线陷入绝境，为何成都的援军迟迟不到？是路途太远，还是另有考量？当刘备这位“皇帝”，看着关羽这位“汉臣”与自己政见不合，又手握“假节钺”重兵，他心中会作何感想？或许，让东吴这把刀，除掉自己兄弟兼政敌的关羽，正是一个不动声色的“最优解”。荆州是非之地，关羽是孤傲之人，刘备的布防，从一开始就充满了问题，这究竟是用人失察，还是有意为之？

历史没有给出答案。关羽的败亡，是性格的悲剧，是时代的悲剧，或许，更是一场兄弟情义在权力与野心面前的悲剧。他像一颗璀璨的流星，划过汉末的天空，最终陨落。而那陨落的轨迹背后，既有他自己的光芒万丈，也映照出他兄长刘备那复杂而深沉的影子。

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