为官清厉的范滂，为何最后却死于狱中

范滂因刚正不阿、得罪宦官集团，在党锢之祸中为不连累他人而自首赴死，终年三十三岁。

逻辑分析：原文通过叙事性论证，核心论点为“范滂为官清厉却死于狱中”，论据层层递进支撑这一因果关系。首先，少年志向（澄清天下之志）奠定性格基础；其次，为官事迹（按察诸郡时贪官逃亡、抑制豪强）展示其清厉作风，导致与宦官冲突；接着，党锢之祸（两次被捕）直接体现政治迫害；最后，死亡细节（拒绝逃亡、自首赴死）强化悲剧结局。论据间逻辑紧密：性格→行动→冲突→牺牲，形成闭环，突显清正与黑暗时代的对立。

少年志在澄清天下

范滂(137-169)，字孟博，汝南征羌(今河南漯河市召陵区)人。这小子从小就有股子倔劲儿，怀揣着“澄清天下”的大志，活脱脱是个理想主义者。他疾恶如仇，眼里容不得半点沙子。少年时，举孝廉、光禄四行，被州里人服气得不行。当时冀州闹饥荒，盗贼蜂起，朝廷派他当清诏使去查案。范滂一上车，就握紧缰绳，豪情万丈，慨然有澄清天下之志。到了地界，那些贪官污吏吓得屁滚尿流，望风解印绶就跑——这阵仗，真应了那句“登车揽辔，慨然有澄清天下之志”（《后汉书》）。他上奏的案子，个个都戳中要害，没人敢说闲话。后来迁光禄勋主事，和上司陈蕃闹了点别扭，一气之下扔了官印走人。郭林宗还数落陈蕃：“你咋能这么对范孟博？这等人物，该以礼相待啊！”陈蕃这才认错。这故事，听着像不像李白那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”？少年意气，只盼着扫清天下浊气。

清官之路与悲壮结局

范滂复被太尉黄琼征召，后来朝廷让三府举谣言，他一口气弹劾了刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书嫌他查得太多，怀疑有私心。范滂拍案而起：“臣所举的，全是些祸国殃民的蛀虫！臣闻农夫去草，嘉禾必茂；忠臣除奸，王道以清。若有假话，甘愿受死！”这番话，掷地有声，吏部都哑口无言。可惜时局艰难，他看透了，干脆辞官归乡。太守宗资请他当功曹，他严整得很，谁行孝悌不轨，立马扫地出门。连亲外甥李颂，因名声不好，被他拒之门外。宗资气得捶打书佐朱零，朱零却硬气：“范滂清裁，如利刃切腐朽！我宁死不违他。”这下可好，郡里人怨声载道，说他是“范党”。清官难当啊，一腔热血，却成了众矢之的——这道理，范滂到死才悟透：刚正不阿，在浑浊世道里，就是自寻死路。

后来牢修诬告“钩党”，范滂被抓进黄门北寺狱。狱吏说犯人都祭皋陶，范滂冷笑：“皋陶是贤臣，知我无罪，会替我申冤；若有罪，祭啥都没用！”同囚多病弱，他争着先受刑，和袁忠抢着挨打。桓帝派王甫审问，范滂戴着枷锁，昂首道：“臣闻仲尼之言：‘善之如不及，见恶如探汤。’欲使善善同其清，恶恶同其污，不悟更以为党。”王甫追问结党何意，范滂仰天长叹：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮！我死后，愿埋首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐！”这话，悲壮得让人心碎——粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》），范滂用生命践行了这句诗。王甫都动容，解了他的枷锁。

建宁二年(169)，党锢之祸再起，诏令急捕范滂。督邮吴道抱着诏书哭得稀里哗啦。范滂猜到是冲自己来的，直奔县衙。县令郭揖大惊，扔了印绶要陪他逃亡：“天下大着呢，你何必送死？”范滂摇头：“滂死则祸塞，岂敢累君，又令老母流离！”母亲来诀别，他跪下说：“仲博孝敬，足以供养。我随父归黄泉，各得其所。娘莫悲伤。”母亲却凛然道：“汝今与李杜齐名，死亦何恨！令名与寿考，岂可兼得？”范滂叩首受教，对儿子叹道：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”路人听了，无不落泪。时年三十三岁，一代清官，就此陨落——警醒世人：清正之路，常伴血泪；但丹心照汗青，永不磨灭。

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