红楼梦的作者是谁,曹雪芹这个是虚构的吗

《红楼梦》的作者并非曹雪芹，这个名字极可能是作者虚构的笔名，真正的作者藏在明末清才子吴梅村的隐晦文字里。

一、曹雪芹：从“真事隐”到百家姓的密码

话说《红楼梦》成书以来，作者之谜便如书中大观园的迷雾，始终未散。有人言作者是曹雪芹，但细究文本，此说恐怕站不住脚。要知道，开篇便明言“作者自云因经历过番梦幻之后，将真事隐去”，又特设“甄士隐”谐音“真事隐”，可见“藏”是全书笔法。若真如某些专家所说，此书是曹雪芹家事，他岂会在开篇就署上自己的名字？这岂非“此地无银三百两”？“真事隐”的初衷，怕是要打折扣了。

那么“曹雪芹”三字从何而来？且看书中人物姓名，多暗藏《百家姓》玄机。贾政妾室赵姨娘、周姨娘，取自“赵钱孙李周吴郑王”的前两姓；宁国府三位媳妇秦可卿、尤氏、许氏，对应“朱秦尤许”，为何偏漏“朱”？分明是为避明朝国姓“朱”的讳。再看第十四回，冯紫英、陈也俊、卫若兰三连登场，姓氏取自“冯陈褚卫”，又为何跳过“褚”？有人说“褚”与“朱”形似，也有言“褚”谐音“储君”，暗藏深意。而“曹雪芹”之名，恰与第一回“东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载”呼应——前有“孔梅溪”，后有“曹雪芹”，正是《百家姓》“孔曹严华”的排列。这般看来，“曹雪芹”更像是从“孔曹严华”中化出的一个符号，而非真实姓名。

二、吴梅村：临终三语与石头记的真相

既如此，真正的作者是谁？其实作者早已在第一回留下线索——空空道人、孔梅溪、贾雨村。这三人的名字，恰是解开谜题的钥匙：“空空道人”之“空”，意为“无”；“孔梅溪”之“梅”；“贾雨村”之“村”。三字合起来，正是“吴梅村”。

吴梅村，明末清初江左三大才子之一，本名吴伟业。他为何要如此隐晦？只因清朝文字狱酷烈，文人动辄得咎，不得不“假语村言，敷衍出来”。

“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，龚自珍的诗句，道尽了当时文人的无奈。

其一，死后穿僧衣下葬。他一生未出家，为何要僧衣？只因书中写道“空空道人因空入色，由色生情，遂易名为情僧”，《石头记》也一度改名《情僧录》。“情僧”，正是吴梅村的自况。

其二，葬于邓尉灵岩相近。邓尉山、灵岩山、玄墓山，苏州三山皆产梅花，为何不直葬梅山，偏要“相近”？原来玄墓山才是关键。第一回中，妙玉曾言“五年前我在玄墓寺住过”，其判词“欲洁何曾洁，云空未必空”，“洁”暗指他出仕清朝的气节纠结，“空”则呼应空空道人——这分明是作者的自画像。

其三，墓前立一圆石。墓碑多为方形，他却要圆石？只因《红楼梦》又名《石头记》，圆石便是那“无材可去补苍天”的顽石，是在宣告：“我，就是这石头记的作者。”

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，卢梅坡的诗句，恰似“梅”与“雪”的呼应。“梅”是吴梅村的“梅”，“雪”是曹雪芹的“雪”，二者相映，更证笔名与真身的关联。

“文章憎命达，魑魅喜人过”，杜甫的叹息，道尽了吴梅村这样的才子，在乱世中不得不以血泪著书的悲怆。《红楼梦》的字字泣血，何尝不是他“业经于勤而荒于嬉”的自我剖白？“溪”与“芹”，暗藏“勤”字，提醒后人勿忘这“十年辛苦不寻常”的创作历程。

如此看来，《红楼梦》的作者之谜，并非无解。只是这谜底，藏在百家姓的排序里，藏在僧衣与圆石的隐喻里，更藏在那个“避席畏闻文字狱”的时代里。曹雪芹或许从未存在，而吴梅村，才是那位披阅十载、增删五次的“情僧”作者。

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