曹丕称王篡位后，汉室忠臣为什么没有去投奔刘备真相是什么

曹丕称帝后，汉室忠臣之所以鲜有投奔刘备，并非不愿，而是不能——历经曹操数十年清洗，忠于汉室者几近绝迹，加之地理阻隔与局势崩坏，纵有心亦无力。

一、忠魂已尽：曹操对汉室旧臣的三次大清洗

公元220年，魏王曹操病逝，其子曹丕旋即逼迫汉献帝禅位，代汉建魏。此时若问：为何不见昔日汉室忠臣纷纷南投刘备？答案早已埋藏在二十多年前的血雨腥风之中。

东汉末年，宦官专权、董卓乱政、李傕郭汜之祸，已使朝纲崩坏；而自建安元年（公元196年）汉献帝迁都许昌，依附曹操起，真正的“清君侧”便成了“引狼入室”。

据《后汉书·皇后纪》载：“自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。”短短数语，道尽汉廷沦为傀儡之实。赵彦不过进言时政，竟遭屠戮，其余忠直之士，或被替换、或遭暗害，“多见诛戮”四字，足见清洗之酷烈。

建安五年（公元200年），车骑将军董承受汉献帝密诏，联合刘备、种辑、吴子兰、王子服、吴硕等谋诛曹操。事泄，董承等皆被夷三族，连怀胎五月的董贵人亦未得免。当初正是董承召曹操入京“勤王”，孰料反成汉室掘墓人。此为第二次大清洗。

建安二十三年（公元218年）正月，侍中耿纪、太医令吉本、司直韦晃、金祎等夜袭许都，欲挟天子以援刘备。虽一度焚门射伤丞相长史王必，终被镇压。事后曹操怒极，召百官至邺城，命“救火者左，不救火者右”。群臣以为救火无罪，皆趋左，岂料曹操反谓：“救火者实贼也！”遂尽诛之。此事载于《山阳公载记》，虽非正史，然与《三国志》《后汉书》所录曹操诛戮异己之行迹相合，足见其猜忌狠辣。

更不必说孔融因讥讽被灭族，伏皇后因密谋废曹被勒死，荀彧因反对九锡而饮药自尽——凡有忠汉之心者，几无善终。及至曹丕篡位，朝堂之上，华歆、王朗之流，皆曹氏心腹，何来“汉臣”可言？

二、蜀道虽存，归路已断：地理与时机的双重枷锁

即便偶有残存忠义之士，欲效申包胥哭秦庭，亦难越千山万水。李白曾叹：“蜀道之难，难于上青天！”此非虚言。自中原至益州，栈道连云，关隘重重，曹魏控扼要道，斥候密布，孤身南奔，无异自投罗网。

然并非全无尝试。建安二十三年（公元218年）十月，南阳守将侯音、卫开举兵反曹，欲联关羽共扶汉室，擒太守东里衮，杀功曹应余，终为曹仁所平。次年（公元219年），关羽北伐，水淹七军，威震华夏，曹魏荆州刺史胡修、南乡太守傅方竟倒戈相向，投奔关公。此正说明：若有可乘之机，忠汉者仍愿赴义。

可惜天不佑汉。孙权背盟，吕蒙白衣渡江，关羽败走麦城；刘备倾国复仇，又遭陆逊火烧连营于夷陵。自此，蜀汉元气大伤，复兴汉室之望，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》），徒留悲歌。

故曰：非汉臣不忠，实忠魂早殁；非人心不向，乃势不可为。曹丕登基之时，汉室之树，根已朽，枝已折，纵有春风，亦难再绿。

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