秦桧为什么不陷害韩世忠是不敢吗

秦桧不陷害韩世忠，并非不敢，而是不能——因韩世忠既有救驾之功，又深得高宗倚重，更兼其刚烈难制，动之恐生大变。

一、韩世忠：寒门虎将，忠勇难撼

韩世忠，字良臣，陕西绥德人，出身寒微，年十八从军。然其胆略过人，骁勇善战，未几便崭露头角。早年随军平定方腊之乱，已显将才；后转战河北，屡抗金兵，威名远播。尤为可称者，尝孤身攀城，直取西夏守将首级掷于城下，敌军惊溃，宋师乘势克城。继而西夏遣驸马监军率众反扑，士气低迷之际，韩世忠亲率敢死之士夜袭敌营，手刃主帅，致敌军四散奔逃。自此，“韩世忠”三字，竟成西夏将士梦中之魇。

《孙子兵法》有云：“将者，智、信、仁、勇、严也。”韩世忠五德兼备，岂是寻常武夫？

二、救驾之功与黄天荡之战：秦桧难以下手的真正原因

靖康之变，二帝北狩，康王赵构即位于南京（今河南商丘），是为宋高宗。然其性怯懦，志在偏安。金兵南侵，高宗仓皇浮海避敌。值此国势倾危之际，韩世忠与岳飞等主战将领力挽狂澜，终使南宋得以立足江南。高宗还跸临安（今杭州）后，感念韩世忠忠诚，委以重任。

建炎三年（1129年），苗傅、刘正彦发动兵变，逼高宗退位，立其幼子为帝。韩世忠闻讯星夜回师，迅速平定叛乱，救出高宗，并擒斩内应吴湛等奸佞。此役之后，韩世忠遂成高宗心腹，恩宠日隆。

至建炎四年（1130年），金兀术率十万大军南下，韩世忠以仅四千水军扼守黄天荡。此地水道如袋，只进难出。金军困于其中，粮尽援绝，兀术数次求和，皆被韩世忠严词拒绝。若非汉奸献策掘通老鹳河故道，又以火攻焚宋舰帆，金军几无生路。虽最终突围，然“狼狈逃窜”四字，史笔如刀，刻骨铭心。

须知，秦桧主和，视主战派如眼中钉。然岳飞可杀，韩世忠却不可轻动——非因其权势，而在其“救驾”之功与“刚烈”之性。高宗纵欲议和，亦不敢寒功臣之心，尤惧激起兵变。

诚如苏轼《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”然乱世之中，能守忠义如韩世忠者，方是国家真正的“无尽藏”。秦桧虽掌朝纲，然面对如此人物，亦只得“做点小动作”，不敢效对付岳飞之毒手。

综上可见，秦桧不陷害韩世忠，非出于畏惧，实因韩世忠兼具三大护身符：一曰救驾之功，二曰高宗深信，三曰刚直难制。动之，则恐动摇国本；不动，则留一刺于喉。此中权衡，正是南宋初年君相之间微妙政治生态的真实写照。

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