云想衣裳花想容是李白为谁写的

一、诗为谁作：李白笔下贵妃容

“云想衣裳花想容”乃是诗仙李白为杨贵妃所作《清平调》中的千古名句。公元744年春日，唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环于长安沉香亭赏牡丹，歌舞升平，盛世气象扑面而来。玄宗兴致高昂，遂召翰林李白入宫，命作新乐章。李白于金花笺上挥洒才情，写下《清平调》三首，其首句“云想衣裳花想容”，以云霞想象衣裳，以花卉想象容貌，将贵妃之美描绘得淋漓尽致。这诗中，“想”字用得极妙，云与花皆拟人化，衬出杨氏衣饰容貌之绝色，更透出李白笔下的超凡想象力。

此情此景，让人不禁联想到道家修行中的自然之趣。昔者吕洞宾云游四海，曾以诗言志：“闲云野鹤心自在”，云卷云舒间，暗合天地造化。李白以云花喻人，恰似道家“天人合一”之理，贵妃之容华，非止皮囊，更在气质神韵，犹如八仙过海，各显神通，艺术与修行，皆在追求一种超越世俗的境界。而张三丰观云悟道，云态变幻，恰如人生起伏，贵妃之美盛极一时，亦似云花般转瞬即逝，引人深思历史兴衰。

二、盛世华章：诗中的历史回响

沉香亭畔，唐玄宗与杨贵妃沉醉于牡丹花海，歌舞助兴，这是盛唐的缩影。李白应召而来，一挥而就《清平调》，诗成便传唱宫廷。其中“云想衣裳花想容”，不仅颂美色，更寓盛世气象。玄宗早年励精图治，开创开元盛世，然晚年耽于享乐，宠幸贵妃，李白此诗，表面是赞歌，内里却暗藏讽喻，犹如《资治通鉴》中所载历史兴衰之鉴，警示后人：美与衰，往往一线之隔。

诗之意境，深远如历史长河。《史记》描绘英雄气概，笔触雄浑；李白此诗，则以柔美见刚劲。近代史书如《国史大纲》，强调文化传承，盛唐之诗，正是这传承的璀璨明珠。李白借云花之喻，将贵妃之美升华为艺术永恒，这正如道家修行故事中，吕洞宾点石成金，化俗为雅，诗中的“想”字，精妙绝伦，把物我交融，托出无限遐思。贵妃霓裳衣舞，云想其形，花思其容，这不仅是视觉之美，更是心灵之触，暗合道家“心外无物”的哲理。

然而，盛世之下，危机暗伏。玄宗沉迷此中美色，终致安史之乱，贵妃香消玉殒，盛唐转衰。李白之诗，遂成历史明镜，照见兴衰之变。我们读此诗，当警醒：艺术虽美，却不可忘现实之重。正如古语云：“居安思危”，李白笔下云花，既是赞颂，亦是叹息。

总结而言，“云想衣裳花想容”不仅是李白为杨贵妃的赞歌，更是盛唐气象的艺术结晶。它融合诗意、历史与道家智慧，流传千古，启迪后人。诗成后，李白在《清平调》中续写：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”——这欢愉背后，是历史的沉重回响。我们今日读史观诗，当以史为鉴，明得失，悟人生，方不负这千年文脉。

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