不学无术的故事,看似简单四字,却蕴藏着汉代一场因愚昧与侥幸而引发的血雨腥风,至今读来仍令人警醒。

“不学无术”一词,源出东汉班固所著《汉书·霍光传》。其中记载,汉宣帝即位后,立原配许妃为皇后。霍光之妻霍显,为让自家小女登上后位,竟买通女医官,下毒害死了许皇后。此事败露,霍显才慌忙告知霍光。霍光闻讯,惊惧交加,斥责妻子不该行此毒计。他本欲告发,却又不忍妻子获罪,一番挣扎后,竟将此事隐瞒下来。霍光死后,有人向汉宣帝告发此案,宣帝派人调查。霍显得知风声,索性召集族人策划谋反,不料事机泄露,宣帝派兵围剿,霍家满门抄斩,一场富贵荣华,终化灰烬。
这段历史,恰如一面镜子,照见人性中的侥幸与愚昧——霍光位极人臣,却因一时不忍,包庇罪行,终致家族覆灭,岂非“不学无术”之祸?学不足则明理不深,术不精则处事失当,古人云:“前事不忘,后事之师”,霍光之失,正是少了这分学问与本领的根基。
纵观历史,不学无术之害,何止于朝堂?道家修行中,亦强调学问与术法的相辅相成。譬如八仙中的吕洞宾,早年游历四方,苦学道法,方得点化世人、超脱尘俗。他曾有诗云:“学道须教彻骨贫,囊中唯有五铢钱”,这“彻骨贫”非指财物,而是心性上的空灵与精进——若无学问积淀,哪来术法神通?反观张三丰创太极拳,内外兼修,讲究“以柔克刚”,这背后是多年参悟阴阳、学习自然的功夫。若只求速成,不重根基,便如建楼于沙,顷刻即倒。
深刻道理在于:学与术,本是一体。学为明理,术为践行;无学则术浅,无术则学空。道家故事里,那些得道高人,无不从苦学中来。正如《易经杂说》所言:“君子以多识前言往行,以畜其德”,多学历史典故,方能畜养德行,避免霍光般的覆辙。近代史家亦云,读史可明智,以史观今,我们当从这些故事中汲取教训——不学无术,终是镜花水月,一场空忙。
引用经典,如《史记》中司马迁评说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,但若只逐利而不学,难免迷失本心。绿色标注的小故事:传说吕洞宾曾遇一樵夫,樵夫终日砍柴为生,却不知山外有天地,吕洞宾点化他,樵夫始悟学习之要,这恰是“不学无术”的反面写照。诗词可借苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,喻人生短暂,若不学习积累,便如蜉蝣般渺小无力。
总之,不学无术的故事,不止于霍光家族的悲剧,它更敲响一记警钟:在历史长河中,学问与本领是立身之本。愿我们以古为鉴,勤学笃行,方能在纷繁世事中,守住那份智慧与从容。
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