玄武门之变时，擅长马槊的李元吉为什么没能射中李世民

玄武门之变时，李元吉虽善马槊、精骑射，却因猝然遇伏、心神大乱、弓弦未满而三箭皆失——非技不如人，实乃势不可为。

一、伏兵突起，高手亦乱方寸

武德九年六月初四（公元626年7月2日），长安城北玄武门内，一场决定大唐国运的政变悄然上演。李世民率尉迟敬德等九人伏于临湖殿侧林中，静待太子李建成与齐王李元吉入彀。二人奉召入宫对质——此前李世民已向高祖李渊密告其兄弟“淫乱后宫”之罪，此乃史载于《旧唐书》《资治通鉴》之确凿事实。

当李建成、李元吉行至玄武门内，忽觉气氛异样，顿生警觉，欲折返东宫。就在此刻，李世民现身呼喝，伏兵骤起。李建成惊惶奔逃，李元吉则迅速取弓，连发三矢射向李世民——然三箭皆不中。

须知李元吉绝非庸手。《新唐书》称其“骁勇善战，尤精马槊”，又喜驰射猎兽，常于马上弯弓击移动之靶，实战经验丰富。然此刻，他面对的并非沙场敌阵，而是猝不及防的骨肉相残之局。心神震荡之下，纵有百步穿杨之技，亦难稳持弓弦。正如古语所云：“怒不过夺，喜不过予，惧不过失。”——恐惧一至，手足皆颤，何谈精准？

二、天命所归？抑或势成骑虎

李元吉三箭落空，李世民却一箭毙李建成于马下，此非偶然。盖因李世民早有预谋，伏兵占位、时机拿捏皆在其算中；而李建成、李元吉毫无戒备，仓促应变，已失先机。更关键者，李元吉虽善射，然事发突然，弓未满、气未定，箭出无力，自然偏失。

随后，李世民坐骑受惊，奔入林中，被树枝挂坠，摔落于地，一时不能起。李元吉见机扑上，夺其弓欲扼其喉——此乃生死一线之际。然尉迟敬德（原文作“玉池公”“余志功”等，皆为误写，据《资治通鉴》卷一九一，当为尉迟敬德）疾驰而至，厉声喝止。李元吉胆寒，弃之奔逃，欲入海池边的高祖御舟所在（非“无德殿”，实为“海池”或“临湖殿”附近），终被尉迟敬德追射而亡。

此一幕，恰如杜牧《阿房宫赋》所叹：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”李元吉之败，非败于技，而败于势——未察阴谋，轻入险地，临危失措，终致覆亡。玄武门之变，表面是兄弟相残，实则是权力结构失衡下的必然清算。

事后，东宫与齐王府两千精兵由冯立、薛万彻（原文“薛万车”为误）、谢叔方（原文“谢淑芳”为误）率众猛攻玄武门，欲为故主复仇。然大局已定，李世民出示太子首级，众军溃散。此役之后，李渊被迫立李世民为太子，两月后禅位，贞观之治由此开启。

回看李元吉三箭不中，非天意弄人，实乃人心惶急、局势倾覆之果。纵有千钧之力，若失其时、乱其心，则弓如朽木，箭似飘蓬。故《孙子兵法》有言：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”李元吉之失，正在于此。

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