于谦为什么会被称为“就时宰相”他有哪些事迹

挺身而出：土木堡后的危局

于谦被尊为“救时宰相”，全因他在土木堡之变后力挽狂澜，以孤臣之躯扛起大明存亡重担，硬生生将王朝从覆灭边缘拽了回来。

说起于谦，大家脑海里怕是立刻蹦出那首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这哪是在咏石灰？分明是于谦自己的人生写照！他字廷益，钱塘人氏，永乐十九年（1421年）考中进士，从此踏上仕途。宣德元年（1426年），他以御史身份随明宣宗平定汉王朱高煦叛乱，因处事干练得皇帝青眼，升任江西巡按；宣德五年（1430年），又以兵部右侍郎身份巡抚河南、山西，一干就是二十年，把地方治理得井井有条。到了正统十三年（1448年），这位“救火队长”终于调入中央，当上兵部左侍郎——虽是二把手，却已暗藏风暴前的征兆。

正统十四年（1449年），太监王振脑袋一热，怂恿明英宗亲率五十万大军北伐瓦剌，结果在土木堡遭了灭顶之灾。“二十余万人中伤居半，死者三之一”，皇帝本人竟被瓦剌生擒！消息传到京城，文武百官乱作一团，有人甚至高喊“快迁都南京”，仿佛忘了靖康之耻后宋室南渡的惨痛教训。就在这千钧一发之际，于谦拍案而起，声如洪钟：“言南迁者，可斩也！京师天下根本，一动则大事去矣！”他深知，若学南宋仓皇南逃，蒙古铁骑必会卷土重来，中原又要陷落。于是力主拥立郕王朱祁钰为帝（即明代宗），自己则临危受命执掌兵部，全权调度京师防务。短短月余，他调集二十二万将士布防北京九门，瓦剌太师也先挟持英宗逼和，他冷冷回道：“社稷为重，君为轻”——此八字如定海神针，既稳住军心，又断了敌人讹诈之念。最终瓦剌无隙可乘，被迫退兵放人。试想，若无于谦死守京师，大明恐早如南宋般偏安一隅，哪还有后来的“仁宣之治”余晖？

忠魂永驻：悲壮的结局与后世赞誉

可惜英雄难逃宿命。七年后，明代宗朱祁钰病危，太子夭折，皇位悬空。石亨、徐有贞之流趁机发动“夺门之变”，迎回被俘的英宗复辟。于谦手握重兵，却选择按兵不动——他宁可身死，也不愿大明再起内讧、百姓重陷战火。结果反被诬以“谋逆”，斩首弃市，家产抄没。一代忠良，竟落得“粉骨碎身”的结局，何其悲凉！直到明宪宗即位才平反冤案，弘治二年（1489年）追谥“肃愍”；明神宗时更改谥“忠肃”，《明史》以“忠心义烈，与日月争光”八字定评，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。后人读史至此，常叹：“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人？”于谦的“清白”二字，早已刻进华夏脊梁——他救的岂止是明朝一时之危？分明是救了天下苍生的浩然正气！

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