童贯虽立战功,然其心术不正、欺上瞒下,纵有平乱拓土之绩,亦难洗奸佞之名。

童贯以宦官之身,得宋徽宗宠信,竟成北宋军事门面。他违抗皇命,侥幸胜得湟州一战,遂官至观察使,权倾一时。可惜此人得志便猖狂,居功自傲,渐露跋扈之态。
功名二字,最易迷人眼目。昔年吕洞宾曾笑叹:“富贵如浮云,何须苦经营”,而童贯却将虚名实利紧攥手中,一步步入歧途。
童贯欲立“收复燕云”之奇功,宋徽宗亦乐观其成。然而所谓“收复”,实则是以重金向金人“租”回失地,不过是一场自欺欺人的闹剧。《周易》有言:“亢龙有悔”,童贯与北宋朝廷,正应此象。
功可立,亦可毁。昔张三丰修道武当,曾说:“道在天下,犹川谷之与江海”,意指顺势而为、不可强求。而童贯强图军功,恰如逆流而上,终致覆败。
后来金兵南下,北宋危亡之际,童贯竟弃守京城,随徽商南逃,终被宋钦宗下令诛杀。一生纵横官场,终究难逃历史的审判。
文中另涉二事,不妨一并道来。《水浒传》中“征辽国、讨方腊”等情节,实为后人续貂之作,并非史实。宋江起义规模甚小,迅即平灭,岂有北征南讨之壮举?读者当明辨文艺与正史之别。
而宋将潘美,本为开国名将,骁勇善战,深得赵匡胤信任,却因杨业之死被后世文艺作品丑化为奸臣。历史如镜,常常照见误解与偏颇。司马迁早就叹道:“靡不有初,鲜克有终”,人之善恶,绝非片言可断。
读史如修行,须得澄心静虑,方能窥见几分真相。正如八仙中铁拐李云:“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”,是非曲直,岂可只看表面?
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