吞椒自尽，古代死法简直闻所未闻

吞椒自尽，看似离奇，实则是古代一种隐秘而决绝的结束生命的方式——其所吞之“椒”，并非辣椒，而是有毒的蜀椒。

椒毒何来？闭口即杀机

花椒一类，素有秦椒、蜀椒之分。古人所用自尽者，多为蜀地所产之花椒，尤以“闭口者”为毒。《备急千金要方》中，药王孙思邈早已明言：“蜀椒，须去闭口者。”这一句看似寻常的叮嘱，背后却是一道生死界限。

未曾开口的花椒，其性最烈。其中所含酰胺之类物质，可刺激神经、麻痹肌体，虽为调味之品，却隐存杀心。古人所谓“吞椒”，实是借其毒性，静默中走向长夜。

史海椒踪：一椒夺命，几人知味

史册之中，椒杀之例虽不常见，却往往事关宫闱秘闻、权谋生死。《魏书·孝文幽皇后列传》所载，便是一例——那位皇后被赐死时悲呼不肯，终“含椒而尽”。一句“官岂有此也”，道尽多少无奈与冤屈？

这等死法，悄无声息，不露痕迹，正合某些权谋者暗中行事之需。它不像刀剑那般激烈，也不似鸩酒那般张扬，只一味小小花椒，藏毒于日常，杀人于无形。

昔有道家高人言：“万物有阴阳，用之以正可为药，用之以邪可为毒。”花椒亦然。寻常厨中调味，驱寒辟邪；一旦落入冤恨者手中，却成断肠之物。恰如吕洞宾点石成金，亦如张三丰柔中带刚——世间之物，本无定数，只在人如何用之。

而今人观之，或觉不可思议。然历史如镜，映照的不仅是往事，更是人心之间的明暗交界。椒虽小物，可佐餐，可驱虫（民间至今仍有嚼花椒驱蛔虫之法），亦可了断性命——此中深意，岂不如苏轼《赤壁赋》所言：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”？

读史至此，忽觉生死一线，物可养生，亦可绝命。古人智慧藏于微物，悲欢隐于字句。你我当知：寻常之中，常有非常之机；平淡之间，亦藏惊心之变。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/4659.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 秦始皇铸造的十二金人哪里去了

下一篇: 王维被称为什么称号,王维简单介绍