张居正的理财注重的是哪些方面他也注重缓解百姓的负担

夫理财之道，非止于富国，尤在安民。张居正深明其理，执掌朝纲之际，既整顿赋税，亦不忘纾民之困。

一、一条鞭法的推行与争议

张居正深知，清丈田亩虽为善政，尚不足革除赋役积弊。若不改革税制，则国库难以充盈，百姓犹受盘剥，天下终无宁日。

其时，各地赋税改革已有尝试，如应天府的“里甲银”、浙江的“均平银”、福建的“纲银”等，皆因地制宜，略见成效。然则以“一条鞭法”最为系统，其法肇始于嘉靖十年，南赣都御史陶谐首行于江西。御史傅汉臣曾赞其“通将一省丁粮，均派一省徭役”，遂使“徭役公平，而无不平之叹”。

后海瑞行于应天，庞尚鹏施于浙江，皆见成效。然既触权贵之利，必招致诽谤。万历五年，山东东阿知县白栋推行此法，遭朝中光懋劾奏，谓其“人心惊惶，欲弃地产以避之”。张居正明察实情，驳曰：“法贵宜民，何分南北？”遂保白栋，并坚定推广之心。

至万历九年，一条鞭法终颁行天下。此法合赋役为一，简化课征，而有“摊丁入亩”之势，堪称自唐两税法以来又一大变革。

二、理财为民的深意

张居正之理财，非仅充实府库，更以纾解民困为要。至万历十年，清丈事毕，一条鞭法既行，太仆寺积银达四百万两，太仓蓄粮可支十年之用。是年二月，居正上疏，请蠲免隆庆元年至万历七年各省积欠钱粮，以苏民困。

他又力主“农商并重”，曰“省征发以厚农而资商，轻关市以厚商而利农”，反对重征商税、与民争利。此见其卓识，非俗吏所能及。

昔者吕洞宾有言：“点石成金，终是幻术；治国安民，方为真功。”张居正虽非修道之人，然其行事，暗合道家“无为而治”之旨——不贪近利，不扰民生，而以制度更迭涵养国力。恰如苏轼《赤壁赋》所谓：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”善政如是，其惠亦无穷也。

然一条鞭法亦非万全，其未定征收总额，猾吏仍有操纵之隙。此诚白璧微瑕，不可不察。然观其大略，张居正以数年之力，挽狂澜于既倒，令明室得一喘息，可谓“回光返照”，亦堪称中兴之臣矣。

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