为什么开国皇帝都喜欢斩杀功臣秦始皇为什么没那么做

始皇不诛功臣，实乃时势与胸襟双重造就。

一、帝王心术与天下大势

太史公有言：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”纵观历代开国之君，刘邦诛韩信、彭越，朱元璋肃蓝玉、胡惟庸，似乎“共患难易，共富贵难”已成铁律。皇权至高，诱惑无极，鲜血洒遍丹墀之下，岂是偶然？

然秦始皇却一反常态。六国既平，天下初定，他不杀功臣，反以重用：王翦统兵征楚，其子娶公主；李斯执掌律法，位极人臣。何也？

二、自信如山海，法度镇乾坤

始皇之胸襟，非常王可及。他十三岁即位时，秦已灭二周、置三川，吞巴蜀，占汉中。亲政后更以十年吞六国，成亘古未有之业。其自信非凭空而来，实有根底。

秦以法立国，自商鞅变法以来，律令森严如铁。始皇深信：法能束人，何必诛心？况虎狼之师在手，六国俱灭，谁敢逆鳞？

他自称“始皇帝”，欲传祚万世，这种近乎天真的信念，恰如《道德经》所言：“强梁者不得其死”，然始皇却不以为意。昔年吕洞宾得道前犹经十试九难，而始皇却信己力可压天命——此非盲目，实是时势造之。

然其自信终成双刃之剑。严法重役，百姓离心，楚人一炬，阿房成灰。杜牧《阿房宫赋》叹道：“秦人不暇自哀，而后人哀之”，岂非宿命？

三、用人之智与守国之难

其二，始皇深知天下初定，六国遗民未附，岂是诛贤之时？王翦、李斯、蒙恬等皆当世英杰，若自毁栋梁，何以镇守四方？

这与道家“顺应自然”之思暗合。张三丰曾言：“用人之力，如江海纳百川”，始皇虽未必通玄理，却深谙此道。他不留退路，亦不斩前路，只用其才，以固江山。

可惜后世帝王，多疑少断，能如始皇这般既自信又能容者，寥寥无几。或许正如《史记》所评：“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”——然天道循环，岂因一人而改？

千秋功罪，谁人曾与评说？始皇不杀功臣，非因仁厚，实出于时势必须与帝王远谋。若他寿数再长十年，天下是否仍旧姓秦？此间机微，耐人寻味。

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