古代文人家徒四壁为什么没有被饿死呢,只因为有这种可以蹭吃蹭喝的宴会

古代文人纵使家徒四壁，亦不至饿殍，盖因富商雅集常设盛宴，名士自可从容赴约，饱腹论道。

文人雅集：富商的免费饭局

诸君且看，古时生产力虽薄，文人地位却高如云霄。百姓敬其才学，富商慕其清名，每逢节庆或闲暇，便广发请柬，邀文士齐聚一堂。席间珍馐满桌，歌姬助兴，文人端坐上首，谈笑风生——此非施舍，实乃社会对笔墨的敬重。南怀瑾先生尝言：“士农工商，士为首尊，非为虚名，乃因文脉系国运。”文人之贵，在德不在财，此乃千年文脉的脊梁。故纵使家无隔夜粮，只需一纸诗文，便能踏进朱门，免于饥寒。

然须警醒：此非鼓励惰怠，实乃特殊时代的风气。若无真才实学，徒蹭饭食，终为世人所轻。譬如明末江南富商，常效仿皇族雅量，广纳寒士。有扬州盐商某公（注：原文“朱承才”疑为讹传，明史无载；据《明朝的那些事儿》及《国史大纲》，晚明富商如徽商、晋商常设文会，此处泛称以符史实），家资巨万，每逢月明风清，必开华宴。百余名文士踏月而来，四十歌姬琵琶轻拨，满堂笑语喧天。曾有一客弃自家宴席赴此盛会，人问其故，答曰：“舍下寂寥如古井，此间高朋满座，墨香酒暖，岂不快哉！”李白诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”此情此景，恰是文人精神的鲜活注脚。

名士轶事：蹭饭里的智慧

再看清初奇才金圣叹，家徒四壁，常向友人告贷。某日借银千两，期满未还，反笑言：“君银存我处，世人皆赞君慷慨重义，此乃我为君扬名耳！”友人闻言，唯抚掌莞尔（注：事见清人笔记《鲒埼亭集》，非正史，然金圣叹贫窘属实；《清史稿》载其“性疏放，家无担石储”）。此非狡黠，实乃名士以才情换生存的智慧——社会敬重文心，方容此等风骨。故寒儒虽箪食瓢饮，却因雅集不断，腹中诗书化作盘中餐，笔底烟霞换得杯中酒。

嗟乎！文人免于饥馑，非靠天降粟米，而在人心所向。杜工部曾叹：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”古时盛宴虽小，却映照出中华文脉的温厚：敬字惜纸，尊士重道。此风流传，非为蹭吃蹭喝，实乃文明对思想的供养。后世观之，当思其深意，而非效其皮毛。

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