刘禅一生无所作为，他真的是个庸才

刘禅并非天生庸才，其“无所作为”实为环境所囿，尤以诸葛亮过度辅政为关键。

试问刘禅一生无所作为，他真的是个庸才？答案是否定的。这位蜀汉后主绝非朽木，只因生在相父的浓荫下，失了历练的风雨，才被后世贴上“扶不起”的标签。且看《三国志》明载：刘禅自公元223年五月继位，至263年十一月国灭，稳坐帝位四十载有余——这比东吴孙权称帝后的二十四年（229-252年）还多出一截。孙权靠兄长孙策打下的基业称雄江东，刘禅凭刘备白手起家的蜀汉江山守成，二人同为“富二代”，然孙权遇事能决断、稳社稷，刘禅却落得“乐不思蜀”的讥讽，岂不令人深思？

刘禅的“小名垂宇宙”，一半因他背靠两大顶流：父亲刘备的仁义招牌，相父诸葛亮的千古贤名。民间流传“扶不起的阿斗”虽非正史所出（实为《三国演义》演绎），却足证其话题度。然光环之下，真相更耐寻味：诸葛亮执政十二年（223-234年），事无巨细皆亲裁，刘禅不过一枚“昂贵的橡皮图章”。诏书需以帝名下发，后主便盖印了事，活脱脱“帝位摆设”。此情此景，恰如杜甫在《咏怀古迹》中叹道：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”——丞相鞠躬尽瘁，却忘了幼主需在政务中摸爬滚打。

更警醒的是，诸葛亮“权力瘾”埋下祸根。他事必躬亲，硬生生掐灭刘禅的临机决断机会。试想，若少年天子早历朝会、亲断案牍，何至后期宦官横行、朝纲崩坏？南怀瑾先生常言“教养之道，在放不在缚”，此理于治国亦然。相父一片赤诚，反成双刃剑：既保蜀汉十二年安稳，又削尽后主成长空间。待234年诸葛亮星落五丈原，刘禅骤然独掌朝局，却如雏鸟离巢——昔日温室娇花，焉能抗风霜？

环境造就庸才，非关天资愚钝

细究刘禅之“昏”，三分在己，七分在势。他若生在孙权位上，或能成守成之主；偏逢诸葛亮“鞠躬尽瘁”式的辅政，活活养出依赖症。孙权少时便亲征黄祖、定江东，刘禅却连批奏折都成奢望。这般境遇，恰似王勃《滕王阁序》所讽：“冯唐易老，李广难封”——非将才不足，实缺沙场砺练。后世常骂刘禅庸碌，却少有人思量：若诸葛亮肯放手让少年天子“试错”，蜀汉或可多续命十年。毕竟，帝王术非纸上谈兵，须在血雨腥风中淬炼。刘禅的悲剧，正在于幸运地遇见贤相，不幸地失了成长之机。先帝基业终付流水，非天意弄人，实乃“相父”阴影太重，照得幼主无处伸展拳脚。此中教训，岂止一朝一代？

故曰：庸才非生而为庸，乃养而为庸。刘禅若得半分孙权历练之机，三国史册或当重写。

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