问:宋徽宗赵佶为何被评为十大亡国之君之一?答:因其荒淫奢靡、重用奸佞,将父亲留下的盛世基业挥霍一空,终致靖康之耻、北宋覆灭,堪称历史镜鉴。

北宋第八位皇帝赵佶(1082年11月2日—1135年6月4日),宋神宗第十一子,本应承平守成,却亲手将帝国推向深渊。元丰八年(1085年),他受封遂宁郡王(今四川遂宁);绍圣三年(1096年),改封端王(今广东肇庆)。因兄长宋哲宗无嗣,赵佶于1100年2月23日继位,在位25年间,其治国逻辑令人扼腕:以个人享乐为纲,视民瘼如草芥,终将国运系于花石纲与奸臣之手。核心论点昭然——亡国非天灾,实乃人祸。论据层层递进:其一,奢靡误国。赵佶在位时,重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等佞臣,大肆搜刮民财,设立皇室专供造作局,更以“花石纲”为名,强征奇花异石运抵开封营造延福宫与艮岳,史载竟耗尽父亲宋神宗积累的“天下财富七成”。此等穷奢极侈,岂止掏空国库?更如烈火烹油,点燃民怨之薪。其二,失政激变。他痴迷道教,自封“教主道君皇帝”,广建宫观、滥发道官俸禄,却忽视朝纲。宣和年间,方腊、宋江等民变此起彼伏,恰印证《孟子》所言“苛政猛于虎”——民心既失,国基自倾。其三,外交昏聩。宣和二年(1120年),他轻信“联金灭辽”之策,与金朝订盟夹攻辽国,却未料引狼入室。宣和七年(1125年),金军铁蹄南下,赵佶仓皇传位于子赵桓(钦宗),自称太上皇,其战略短视如盲人骑瞎马,终致靖康元年(1126年)八月金兵破汴京:兵部尚书孙傅竟寄望道士郭京“六甲法”神兵,妄想破敌,岂料神术溃败,城门洞开。次年二月,金太宗废徽、钦二帝为庶人,北宋灭亡(960—1127年),百年王朝烟消云散。
被俘北上时,赵佶随行仅余140余人,天会八年(1130年)七月被囚于五国城(今黑龙江依兰)。此段流放生涯,史实凿凿:他仍雅好吟咏,读唐代李泌传时感慨“功成身退乃天道”,却已无力回天。历史教训何其深刻——治国若只顾丹青风月,终将身陷囹圄,连笔墨都成奢侈品。五年后,天会十三年(1135年)四月甲子,这位曾挥毫《芙蓉锦鸡图》的“艺术皇帝”,病逝于北国寒土,按当地习俗火葬。其悲剧非孤例:中国史上十大亡国之君——夏桀、商纣、周幽王、秦二世、汉献帝、隋炀帝、李煜、赵佶、元顺帝、明思宗——皆因忘却“水能载舟,亦能覆舟”之训而覆灭。
“春花秋月何时了?往事知多少!”南唐后主李煜的哀吟,恰似赵佶命运的回响。这位书画双绝的帝王,若将才情倾注于黎民社稷,何至落得“北去车声日夜哀”(赵佶《在北题壁》)?《国史大纲》点破要害:“徽宗非亡国之暴君,实乃亡国之昏主——才情误国,甚于刀兵。”1135年6月4日,赵佶的生命终结于五国城,但历史的警钟长鸣:盛世基业,从来系于民心而非丹青;帝王功过,终由苍生书写而非笔墨。今人读此,当思“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”(杜牧《阿房宫赋》),莫让繁华成幻梦!
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