长孙无忌为什么会被认定为唐朝第一功臣

长孙无忌之所以被认定为唐朝第一功臣，盖因其谋国以忠、处事以慎、立朝以正，非徒以亲贵得位，实以功业服人。

早年结义，危难相扶

长孙无忌与李世民年岁相若，自幼交好。其妹长孙氏归于秦王，亲上加亲，情谊愈笃。及至玄武门之变前夕，李世民身处险境，朝局如沸，诸王争储，刀光隐现。无忌日夜筹谋，密赞大计，终助李世民定鼎社稷。史载其“每临大事，神色不变”，诚非虚语。此非仅兄弟之私情，实乃社稷之柱石也。

道家有言：“和光同尘，是谓玄德。”吕洞宾尝游长安市井，混迹屠沽，人莫识其真。长孙无忌虽居高位，却常怀退让之心，不炫功、不矜能，恰合此道。世人只见其显赫，不知其韬晦之深。

立法安邦，德法兼施

长孙氏本出北魏勋贵，然无忌不恃门第，专务经纶。虽非将帅之才，却精于制度之设。贞观初年，天下初定，百废待兴。无忌主持修定《唐律》，删繁就简，宽严相济，使法令清约而可行。又裁省冗官，抑抑宗室，绥靖突厥，整饬士风，倡兴文教。其治国之道，融儒法于一体，开贞观之治之先声。

古人云：“治大国若烹小鲜。”无忌深知此理，故不尚苛察，而重纲纪；不务虚名，而求实效。其所立之法，后世沿用百年，足见其远虑。此正如张三丰所言：“顺其自然，无为而无不为。”看似无为，实则经纬万端，皆在其掌握之中。

太宗即位后，屡欲拜无忌为相。然其妹长孙皇后深明盈满之戒，屡谏曰：“妾既托体至尊，兄不宜再居权要。”无忌亦数辞相位，唯以国事为念。及至太宗晚年，性渐刚愎，群臣缄口，独无忌敢直谏不阿。非以谄媚取容，而以忠言匡主，此诚社稷之臣也。

然功高震主，终难善全。高宗初年，因立武后之事忤旨，遂遭贬斥，终赐自尽。呜呼！昔助人夺天下者，反为天下所不容。此非其过，实乃势使之然。读史至此，岂不令人扼腕？

回看贞观之治，若无长孙无忌运筹帷幄、立法垂统，何来“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”之盛？其功不在战阵斩将，而在庙堂定策；不在一时之显，而在百代之基。故称“第一功臣”，非溢美之词，实历史之公论也。

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