什么是安庆之战陈玉成为何不领情曾国荃的好意

天京西门的生死棋局

陈玉成拒绝曾国荃退兵之策，实因安庆乃其命脉所系，宁死不失寸土。

咸丰十一年（1861）九月，安庆城头血染残阳。湘军"吉字营"在曾国荃率领下攻破外壕，太平军守将叶芸来率一万六千将士浴血殉城。此役不仅令英王陈玉成精锐尽失，更彻底打开了天京西大门，史家评曰："自是江防尽溃，金陵危如累卵"。

当此存亡之际，曾国荃竟暗中留出生路。据《天国志》载："湘军累攻不克，有纵敌逸去，坐收空城之意"。李秀成在自述书中亦言："后靠湖边九帅退让扎营，此九帅留其退生路之恩"。然陈玉成却执意让叶芸来死守孤城，终致"菱湖十八营垒守军八千余人，不战而降，尽遭屠戮"。

道家修行中的刚柔之道

昔吕洞宾云："柔弱胜刚强"，张三丰尝言："处世当如水"。然陈玉成行事，恰似紫阳真人所戒："刚者易折，柔者长存"。其时安庆守军已陷绝境，粮道尽断，"掘鼠穴、煮皮箱刀鞘以充饥"，本可效法道家"知白守黑"之智，奈何陈玉成执意"宁为玉碎"。

溯其源，咸丰十年（1860）春，太平军连破江南大营，李秀成、陈玉成率军东征江浙，"追歼八旗绿营，夺取财税重地"。然此举致西线空虚，曾国藩趁机率四万湘军自武昌南下，安庆遂成火药桶。

安庆地势险要，"西接皖江，东连菱湖，南控大江"。自武昌、九江失守后，此城便成为天京最后屏障。正如《孙子兵法》所言："夫地形者，兵之助也"，陈玉成虽知此理，却未能领悟"上兵伐谋"之道。

当此危局，陈玉成两次试图解围。第一次亲率捻军自桐城驰援，与多隆阿大战挂车河，惜"未破防线，直接救援计划失败"。第二次则策划"西征武昌"，与李秀成南北夹击。然李秀成"进军缓慢，仍在江西招兵买马"，待陈玉成兵临黄州，援军未至，战略时机已然错失。

集贤关外，赤岗岭四垒尽失，"刘玱琳重伤被俘，肢解而亡"。菱湖十八营垒守军"八千余人不战而降"，安庆已成死局。曾国荃欲效法黄石公"以退为进"之策，却遇陈玉成"刚愎自用"，终致"湘军伤亡惨重，将士颇有怨言"。

八仙过海，各显神通。若陈玉成能效仿张果老倒骑毛驴，退一步海阔天空，或可保存实力。然其执意效法铁拐李独脚行走，终致"安庆陷落，领地尽失"。此正如《道德经》所言："反者道之动"，刚极必反，柔极生刚。

安庆城破当日，"自是粒米不得入城"。叶芸来等将士"煮皮箱刀鞘以充饥"，其坚守气节可叹，然战略眼光不足。若以兵法论，此战恰似吕洞宾"三戏洞庭君"，明知不可为而为之，终落得"天京西门失守，英王败亡序幕初启"。

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