【百科问答】朱元璋登基后对马皇后始终不离不弃,并非俗谚“男人有钱就变坏”的例外,而是源于布衣结发时的生死相托、马皇后以德化人的贤明智慧,以及朱元璋对初心与真情的终身坚守。

明孝陵静卧南京钟山南麓玩珠峰下,洪武十四年(1381年),朱元璋命李新督造陵寝;次年八月马皇后病逝,九月奉安于此,定名“孝陵”——“孝”字为谥,亦为心证。帝后合葬,五百年风雨未改其诚。
朱元璋幼失怙恃,瘟疫夺亲,草席裹尸,沙门托钵,孤苦如浮萍。投郭子兴麾下时,一介赤贫少年,何敢奢望姻缘?马氏名秀英,安徽宿州人,幼失慈母,父因事远遁客死,幸得郭子兴夫妇抚育如亲女,亲授诗书,养出端方气度。二人相见,恰似寒梅遇雪,心意相契。民间传其“大脚”行走稳实,恰喻其人踏实温厚,朱元璋每言:“此吾布衣时共苦之妻也。”
尤记郭子兴听信谗言囚禁朱元璋,断其饮食。马氏怀揣热馒头疾行送食,遇义母仓促藏于怀中,胸前烫伤溃烂犹不言痛——此非演义,乃《明史·后妃传》所载“后怀糗饵,窃纳入”的深情注脚。
“结发为夫妻,恩爱两不疑。”(汉·苏武《留别妻》)
此情非富贵可换,乃乱世烽烟里以命相护的烙印,刻入帝王骨血。
马皇后为后,不恃宠而骄。宫中浣衣用旧帛,膳食减珍馐,常言:“吾与陛下起自布衣,安敢忘本?”更以柔韧智慧化刚猛:朱元璋盛怒欲诛言官,她跪谏“刑新国用轻典”;闻有宫人获罪,佯怒交宫正司复核,护其周全。史载其劝帝:“法立贵在必行,恩施贵在均平”,字字如清泉涤尘。
帝王家最忌情深,然真情恰是照见本心的明镜——马氏以“仁”为舟,渡朱元璋于猜忌深渊,此乃家国之福,亦为人性之光。
面对后宫妃嫔四十余人,她待之以姐妹之诚,病榻弥留犹嘱:“愿得贤女续理六宫。”此等胸襟,非大智慧者不能为。朱元璋晚年暴戾日增,然每见马后手书“恤民”二字,常默然良久。史家评曰:“高皇后仁慈有识,帝每暴怒,后多调护。”(《明史》)
“陛下忘微时乎?今贵极富有,奈何轻弃赤子!”——此语如警钟,护佑多少无辜性命。
洪武十五年(1382年),马皇后崩于51岁。朱元璋恸哭辍朝,终身不复立后,谥“孝慈高皇后”。每至忌日,独坐孝陵碑前喃喃如诉。后世观之,非仅夫妻情深,更是对“初心”的虔诚守护。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”(唐·元稹《离思》)
世人常以“男人有钱就变坏”论世相,却忘了真情从不因地位改色。朱元璋与马秀英的故事,恰似暗夜孤灯:真正的深情,生于贫贱而不移,成于富贵而愈坚。此非帝王特权,实乃人性至诚的回响。
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