雅鱼是什么人吴国复国后她为什么要自杀

雅鱼乃越王勾践结发王后，越国灭吴雪耻之日，她选择自尽，既因吴宫受辱之痛难消，更因洞悉“可共患难，不可共安乐”的帝王心术，以死全节，留清名于青史。

一、烽火同舟：从会稽山到姑苏台的生死相随

世人常诵“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，却少有人细察勾践身后那位沉默的女子——雅鱼。她早在勾践为太子时便嫁入越宫，国破之际，竟遣尽宫卫助夫征战，自率妃嫔环立柴薪之上，手执火把，誓言“国若倾，身即焚”。此等刚烈，非寻常闺阁所能及。兵败会稽后，她毅然随勾践赴吴为奴，麻衣跣足，侍奉仇雠。吴宫岁月，寒暑煎心，她深知勾践“鸷鸟将击，卑飞敛翼”之志，故以柔肩担风雨，静待云开。

野史载，伍子胥曾献毒计，欲令雅鱼侍奉晋使以试勾践之忍。勾践颔首应允，雅鱼含泪承命。此事虽《史记》未录，然《吴越春秋》隐有悲音，后世戏曲多演绎其辱。须知春秋之际，妇德如山，纵为救国权宜，流言亦如无形利刃，噬心蚀骨。雅鱼默然承受，其忍辱之重，实不亚于勾践尝胆之苦。

二、功成身退：一死明志的千古深意

越甲吞吴那日，姑苏台烽烟散尽，雅鱼却于庆功宴后悄然自尽。何故？其一，吴宫旧辱如芒刺在背。纵勾践不言，朝野窃语难平——“贞洁”二字，在礼教森严之世，重逾性命。其二，亦是最痛彻之悟：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。她亲见范蠡泛舟五湖得全，文种留朝终遭“鸱夷”之祸。伴君数十载，她太懂勾践：能咽粪尝胆者，亦能斩断所有“耻辱见证”。与其待君猜忌，不如以死成全——既保全勾践“不忘患难”的仁名，亦为自身留一方清净天地。

李白曾叹：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。” 雅鱼恰是那“宫女”中最清醒者。她看透繁华易冷、恩义难久，遂以决绝之姿，将生命定格于复国巅峰。此举非懦弱，实乃大勇大慧。南怀瑾先生尝言：“至刚易折，至柔长存”，雅鱼以柔韧承国难，复以刚烈守心魂，恰合东方智慧之精髓。

后世赞其“忠烈博大，忍辱负重”，然更深意在于：她以生命为镜，照见权力深处的孤寒。当勾践以整个皇宫为她筑陵，历史已悄然铭记——真正的体面，从不来自帝王恩赐，而源于灵魂的自主选择。雅鱼之死，如寒梅坠雪，无声却震耳：在历史的洪流中，有人选择铭记耻辱以复仇，有人选择超越耻辱以成仁。

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