周朝奠基者，周太王之孙，季历之子,姬昌生平简介

周文王姬昌（前1152年—前1056年），周太王之孙、季历之子，以仁德聚民心、演《周易》启天道，三分天下有其二而谦称西伯，实为周室八百年基业之真正奠基者，孔子尊其为“三代之英”，其“中道”思想与易学智慧如星火传薪，照耀华夏文明三千年。

一、仁政拓疆：渭水畔的圣王气象

父季历早逝，姬昌继任西伯侯，谦恭守礼四十二载。他克明德慎罚，劝课农桑，更以真心礼贤——渭水磻溪亲迎姜尚，执弟子礼拜为军师。一时俊杰云从：散宜生、太颠等贤士汇聚岐周。兵不血刃收服虞、芮之争，挥师东进克黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳），《史记》载“诸侯顺之，天下三分，其二归周”。迁都丰京（今西安西南），暗蓄翦商之势，却始终持守臣节，其隐忍与格局，恰如《诗经》所咏：“亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。”（《大雅·文王》） 前1056年，文王崩于毕原（今陕西岐山凤凰山南麓），享寿九十七。十载后武王践阼灭商，追谥“文王”；武则天称帝时（690年），亦追尊其为始祖文皇帝，足见其精神感召跨越时空。

二、羑里演易：暗室中的文明星火

商纣囚文王于羑里七年，困厄反成智慧熔炉。司马迁叹曰：“盖文王拘而演《周易》”（《报任安书》）。他融伏羲八卦之基，推演六十四卦、三百八十四爻，以阴阳消长喻世事变迁。虽后世有议爻辞含文王身后事（学界谨慎指出：经典成书常经数代润色，文王实为体系奠基者），然其“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”之精神内核，已铸就中华思维骨架。临终《保训》谆谆嘱“中”——持守中正、阴阳和谐，此即儒家“中庸”思想之古老源流，如紫气氤氲，滋养后世心性之学。

孔子暮年慨叹：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》） 朱熹亦言“《易》为六经之首”，皆因文王将天地玄理化为日用常行。自汉至清，士人观卦爻以明进退，百姓卜吉凶以安身心，《周易》早已融入民族血脉。后世崇“周礼”者众，非仅慕古制，实因文王所代表的“内圣外王”理想——德配天地而泽被苍生，成为士大夫心中不灭的灯塔。恰如南怀瑾先生点睛：圣贤事业不在轰烈，而在以柔德化刚强，以智慧启蒙昧。文王未挥戈定鼎，却以仁心与易道为华夏文明埋下最深的根系，此乃“周虽旧邦，其命维新”（《诗经·大雅·文王》）的永恒回响。

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