西周王朝的开国君主,,周武王姬发生平简介

周武王姬发（？—前1043年），西周开国之君，承文王遗志，聚八百诸侯于牧野一役倾覆暴商，更以“敬天保民”之仁心奠基礼乐文明，其制度精神浸润华夏三千年血脉。姬姓，名发（西周青铜铭文尊称“珷”），周文王姬昌与太姒嫡次子，生于岐周（今陕西岐山）。

一、牧野鹰扬：吊民伐罪定乾坤

约公元前1050年文王崩，姬发嗣位，号武王。夙夜勤政，重用姜尚（太公望）、周公旦、召公奭等贤臣，修德振武，周邦日盛。观商纣酒池肉林，炮烙虿盆，黎庶倒悬，武王乃高擎“吊民伐罪”义旗。公元前1046年春，亲率戎车三百、虎贲三千，联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等部族东进，陈师牧野。商军前徒倒戈，周师势如破竹——《诗经·大雅·大明》咏曰：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。” 纣王见天命已移，登鹿台自焚，六百年殷祀遂终。武王定鼎镐京（今陕西西安西南），周祚始立。

二、仁政垂范：礼乐初啼启新章

克殷未久，武王即遣南宫括“发巨桥之粟，散鹿台之财”（《史记·周本纪》），赈济饥民。此“巨桥发粟”之举，标志着治国理念由商之“敬神贱民”转向周之“敬天保民”，仁政初显，民心归附。其后奠基分封、宗法、井田、礼乐四大经纬：礼定尊卑秩序，乐调社会和谐，“礼以道其志，乐以和其声”（《礼记·乐记》），刚柔相济，构建起温情而有序的文明框架。孔子后世慨叹：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《论语·八佾》） 此非虚誉，周公制礼作乐之宏图，实肇基于武王仁心远略。

武王胸襟如海，智勇兼备：孟津观兵察诸侯向背，牧野决战显雷霆决断；更以“民之所欲，天必从之”（《尚书·泰誓》）凝聚人心。民间亦传轶事：或言姜尚收貔貅为助（封号“云”），或云岐山臊子面雏形源于武王分羹励士——虽属传说，却映照百姓对仁君的千年追慕。然天不假年，克殷三载（约前1043年），武王崩于镐京，葬周陵。然其星火已燃：礼乐文明如春雨润物，宗法伦理塑民族魂魄。太史公赞曰：“武王克殷，成王定之，周道四达，礼乐交通。” 武王姬发，诚为华夏文明长河中不灭的启明之光。

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