如果徐慧没有英年早逝,她能代替武则天成为女皇吗?答案是否定的——不是因为能力不足,而是因为她所信奉的仁德与权力逻辑,在那个时代根本无法支撑一位女性登上皇位。

在影视剧里,徐慧常被塑造成嫉妒武媚娘、心机深重的反派。可翻开《旧唐书》《新唐书》,真实的徐慧却是另一番模样。她出身名门——南朝梁慈源侯徐文整四世孙,父亲徐孝德曾任唐沂、果二州刺史,弟弟徐齐聃、侄子徐坚皆入史传,妹妹亦为高宗婕妤,一门三杰,时人比之汉代班氏家族。
“五岁能言,四岁诵《论语》,八岁能属文”——这般神童之资,连唐太宗李世民都为之动容。贞观年间,年仅十余岁的徐慧被召入宫,初为才人,后晋婕妤、充容,深得宠信。尤其在长孙皇后于公元636年去世后,太宗感其贤德温婉,近似长孙氏,遂倾注更多情感于徐慧身上。
徐慧与武则天虽同处一宫,却如两股逆向而行的江流。武氏以铁鞭、铁棍、匕首驯马之说(见《资治通鉴》),彰显其“宁我负人,毋人负我”的狠决;而徐慧则在贞观二十二年(公元648年)上《谏太宗息兵罢役疏》,力陈连年征伐、大兴土木之弊,劝太宗“省徭役,薄赋敛,以安黎庶”。此疏条理清晰、引经据典,被后世誉为“千古女臣第一政论”。
但正因如此,徐慧注定无法走上武则天之路。她信奉的是儒家“仁政”之道,而非法家“术势”之术。在男权森严的唐代,女性若无雷霆手段、无结党营私、无清除异己之狠心,何以撼动九五之尊?徐慧爱的是太宗其人,而非皇权本身;她愿以谏言辅君,而非以权谋夺位。
太宗崩于贞观二十三年(公元649年),徐慧哀毁成疾,拒不进药,年仅二十四岁便追随而去。临终前,她只求与太宗合葬,并未对武媚娘怀恨,更无政治遗嘱。这份纯粹,恰恰是她与武则天最根本的分野。
诚如杜甫所叹:“纨绔不饿死,儒冠多误身。”徐慧之“误”,不在才智,而在时代。她若有武氏之野心,或可争一席之地;但她若有武氏之心术,便不再是那个写下“千钟圣酒何须醉,百尺仙楼岂用梯”的清雅才女了。
历史从不缺才女,缺的是让才女不必以血染凤冠的时代。徐慧若活到高宗朝,或许会成为一代贤妃,但绝不会成为女皇——不是她不能,而是她不屑,亦不忍。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/48235.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!