温韬盗了十七座帝陵，为何没人去盗他的墓

温韬盗掘十七座唐陵，死后却无人盗其墓——只因他葬身乱岗、身无长物，盗墓贼连看都懒得看一眼。

盗尽唐陵的“节度使”，终被历史唾弃

在五代十国那片乱世烟尘中，温韬的名字如一道阴影，横亘于唐末帝陵之上。身为耀州节度使，他本应守土安民，却将心思全用在钻研墓葬机关、阴阳风水之上。七年间，他率众掘开关中十八座唐陵中的十七座，金银珠宝洗劫一空，无数文物毁于一旦。此等行径，不仅触犯“死者为大”的千年礼法，更被后世视为“刨人祖坟、损阴德”的极致恶行。

史载确凿：温韬所盗为唐朝十八陵之十七座（《旧五代史》《新五代史》均有记载），唯乾陵未动。乾陵乃唐高宗与武则天合葬之所，由袁天罡、李淳风择址，结构奇巧，铁汁封固，入口隐秘。温韬屡探不得，终喟然叹曰：“吾盗十七陵，自谓通幽达冥，今方知天师之智，非人力可及。”此事见于《资治通鉴》及后世笔记，虽细节或有演绎，但乾陵未被盗掘，确为史实。

温韬一生投机钻营，梁亡即附晋，晋衰又投唐。后唐明宗李嗣源登基后，念其盗掘先祖陵寝，深恶痛绝，遂下诏流放德州，途中遣人将其诛杀，弃尸荒野。其部属仓促收尸，草草埋于乱葬岗，无碑无铭，形同孤魂野鬼。此结局，恰如古人所警：“多行不义必自毙。”

为何无人盗温韬之墓？答案藏在“无利可图”四字中

千年以来，温韬墓安然无恙，并非因后人宽恕，实因毫无价值。他生前所得珍宝早已被朝廷抄没，死后仅以薄棺入土，葬于荒芜乱岗。盗墓者逐利而行，岂肯冒死掘一空冢？正如俗语所云：“宁挖帝王陵，不碰穷鬼坟。”风险与收益不成正比，自然无人问津。

此情此景，令人想起杜牧《阿房宫赋》中一句：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”温韬盗唐陵，自以为得计，殊不知自己亦成后世之鉴。他一生贪图地底之宝，最终却连一方安稳坟茔都保不住，何其讽刺！

更值得深思的是，即便唐室后人对其恨之入骨，亦未掘其墓、鞭其尸。这并非“素质高”，而是深知：与其效仿盗墓之恶，不如任其湮没于荒草——让时间与遗忘，成为最公正的审判。正所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，温韬之墓之所以“幸免”，恰是因其生前作恶太甚，反令盗墓者不屑一顾，此乃天理循环，报应不爽。

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