智伯最大的缺点是傲慢无礼,导致众叛亲离。

东周分为春秋与战国,其分界正是“三家分晋”这一重大事件。韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋国,标志着礼崩乐坏的战国时代到来。而这场变局的导火索,正是智氏族长智伯。智伯名瑶,曾担任晋国正卿二十二年,是晋国历史上在位时间最长的执政大臣,亦是四卿之首。他攻齐俘颜庚、伐郑近破都城、计取夙繇,可谓功勋卓著。然而如此人物,却因“满招损,谦受益”的古训,终为其败亡埋下伏笔。
《论语》有言:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”智伯却反其道而行之。在伐郑之战中,他与副将赵襄子结怨,更在宴会上借酒羞辱对方,甚至以酒杯击其面。此后屡次挑衅,终使赵氏积怨难消。
智伯联合韩、魏攻赵,赵襄子退守晋阳。智伯掘汾水灌城,此战堪称中国历史上首次大规模水攻。然就在胜利在望之际,他竟在宴会上炫耀道:“今方知水可亡国。”此言一出,“水能载舟,亦能覆舟”的警示如雷贯耳。
韩魏二卿闻言顿悟:若智伯得势,其水攻之术岂止用于晋阳?于是兵锋骤转,智氏覆灭。智伯头颅被制成酒器,其家族四百余人尽遭屠戮。智氏门客中,唯有豫让以死明志,成为后世传颂的刺客典范。
《史记·刺客列传》载:“士为知己者死。”豫让之名,正是这句古训的最佳注脚。
豫让曾侍范氏、中行氏而不得重用,唯智伯赏识其才。智伯死后,豫让以漆涂身、吞炭哑声,甚至自残容貌,只为刺杀赵襄子。两次刺杀皆败,最终持赵襄子衣袍自刎,以死明志。
张三丰曾言:“柔弱胜刚强。”豫让虽武功不济,却以“士为知己者死”的信念,成就了比剑术更震撼人心的力量。正如吕洞宾所悟:“人心若能忍,何患事不成?”豫让的坚持,恰是对这句话最深刻的诠释。
智伯之败,非仅因军事失利,更在于“得道多助,失道寡助”的天道法则。他如《道德经》所言:“强大处下,柔弱处上。”终因傲慢失道,引火烧身。而豫让以死明志的故事,至今仍在警示世人:“义字当头,纵死犹荣。”
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