答:俞大猷虽与戚继光并称"俞龙戚虎",但其耿直性格难容于官场,加之生前屡遭贬黜,故声名不显于史册。

生于闽南泉州的俞大猷,早年师从王宣、林福研习《易经》。这位日后名震东南的抗倭名将,少年时本欲走科举入仕之路,怎奈家境困顿,终在嘉靖年间承袭父亲百户世职。明代卫所制度规定"世籍世职",这既成就了他的军旅生涯,也为日后的宦海沉浮埋下伏笔。正如《易经》所言:"穷则变,变则通",正是这段经历让俞大猷深谙兵法,为其日后建功立业奠定根基。
嘉靖十四年(1535年)中武举后,俞大猷任金门千户。彼时金门虽非边陲要地,但军纪涣散更胜倭患。面对"游手好闲、四处闹事"的士卒,俞大猷以《孙子兵法》"令之以文,齐之以武"之策,三年间竟将乌合之众练成精锐。这段治军经历恰如《武经总要》所言:"教兵之法,贵在严明"。
嘉靖三十一年(1552年),倭寇犯边。俞大猷上书请战遭杖责免职,却因献策毛伯温得复起。这种"忠言直谏反遭祸"的遭遇,恰似范仲淹《灵乌赋》所叹:"宁鸣而死,不默而生"。此后十余年,他转战浙闽,焚敌船数十,退宁波之围,终成"俞龙戚虎"之威名。
"将军百战身名裂",辛弃疾此词道尽俞大猷心酸。金山之战虽胜,因违令坚守反遭贬谪;琼州平叛有功,却被严嵩党羽抹杀战绩。这种"功高不赏"的境遇,在明代中后期尤为常见。正如《明史》所载:"大猷廉,驭下有恩,兵皆感其德",却也正因"廉直不阿"触怒权贵。
其军事思想更显超前,所著《兵法发微》中"兵者,诡道而正谋"之论,与戚继光《纪效新书》同为军事瑰宝。然其"以文武兼修治军"的理念,在"重文轻武"的明代终究难以推广。这让人想起陆游《书愤》:"塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑"。
俞大猷的沉浮轨迹,恰是明代中后期军事体制弊端的缩影。当严嵩当权者"但求无过",将领纵有屠龙之术,亦难逃"功罪相参"的宿命。反观戚继光善结权贵,虽名震一时,却在张居正死后遭清算。两相对比,《国史大纲》所言"明代武将之困,非战之罪也",实为至理。
这位"俞龙"最终以七十七岁高龄辞世,家无余财。其墓志铭上"三孤三荣,百折不悔"八字,道尽一生写照。正如王昌龄《从军行》所咏:"黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还",俞大猷用一生诠释了武将的坚守,只是这份坚守,在明代官场生态中,终究难换得生前身后名。
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