古代百姓怎么看病揭秘历代朝廷的赐药政策

古代百姓看病，朝廷常以赐药为仁政。

历代朝廷的赐药政策

周礼有云：“疾医掌养万民之疾病。”自周代起，朝廷便设疾医之职，然人力有限，终难遍及黎庶。每逢瘟疫肆虐，帝王常以赐药为仁政。如西汉元始二年，王莽以汉平帝之名，赐药于灾民；南宋绍兴十六年，高宗赵构命翰林医官遍施药方。这般举措，恰似吕洞宾点化凡尘——看似玄妙，实为济世之本。

《汉书》载：“天子以药济苍生，非独为己。”赐药之制，实为历代仁政之缩影。然此政策多为临时之策，直至北魏设“别坊”，方成制度之始。

北魏“别坊”可免费就医

魏晋乱世，医者如凤毛麟角。北魏孝文帝独创“别坊”，专为贫苦百姓设立，医费用皆由国库承担。此举堪比张三丰创立武当，以一己之力普惠众生。更设医者考核制度，按疗效分等赏罚，可谓“医者仁心，国法护之”。

彼时《齐民要术》有言：“疾者，人之大患；医者，国之良臣。”北魏之制，虽为一时之策，却开后世“安济坊”“养济院”之先河。

唐朝皇帝亲制药方

开元十一年，玄宗亲撰《广济方》颁示天下，谓“医道关乎民生，不可轻视”。为防贫民无笔抄方，命各地乡道公示医方，此等用心，正如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之豁达。

更立《唐律疏议》严惩庸医：“诸医违方诈疗病，而取财物者，以盗论。”此等立法，恰似老子所言“法令滋彰，盗贼多有”，然反其道而行之，以法治医，方得民心。

宋朝推广“放心药”

北宋熙宁三年，王安石变法设“太平惠民局”，官办药铺专售低价良药。苏轼任杭州通判时，见瘟疫横行，率众建“安乐坊”，后改“安济坊”，此等善举，恰如《赤壁赋》所言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。

宋人尚药，亦重医德。《梦溪笔谈》载：“医者，意也。今人治病，多凭经验，少循古法。”然官办药铺之制，终成明清“养济院”之滥觞。

然历代赐药之制，终难治根本之疾。正如庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯”，百姓之疾，非一纸药方可解。惟有广开医道，普及医术，方能真解苍生之苦。

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