化妆到底起源于何时古代男人化不化妆

化妆到底起源于何时古代男人化不化妆

古人常说“衣冠禽兽”，其实这四个字藏着大秘密——连禽兽都要讲究衣冠，何况人乎？

男子妆饰的演变

说起对古代男人的印象，我们大多还停留在历史课本上的古板画风。

爱漂亮、喜欢化妆并不是我们现代人的专利，也不是女人的专利。古人非常注重自己的仪表，无论男女，在外出或会见宾客时，常常需要花很长的时间打扮自己。

《齐民要术》记载：“用米汁沉淀成粉英，暴晒后可敷面。”

湖北枣阳九连墩一号楚墓出土的“便携式”梳妆盒，内含铜镜、木梳、刮刀、脂粉盒等，可见古人对仪容的重视。

吕洞宾曾在终南山修行时，见樵夫以松脂润发，感慨道：“世人皆知脂粉妆，岂知松烟亦可香？”

铅粉与胭脂的兴衰

汉朝时已有男子敷粉记载，魏晋士族更以“傅粉施朱”为时尚。

《颜氏家训》载：“梁朝贵族子弟无不熏衣剃面，傅粉施朱。”

铅粉虽能“增辉生色”，却暗藏杀机。《本草纲目》警示：“铅华落尽，面如枯骨。”

唐代“口脂面药”包装讲究，唐高宗曾将“翠管银罂”赐予北门学士，其配方融合蜡、蜜、沉香等珍品。

张三丰曾见樵夫以朱砂点唇，叹曰：“世人只知胭脂红，不知丹砂可炼金。”

胡须的哲学

古人将胡须细分为“髭、粜、髯、襞”，隋朝流行将胡须编成辫子。

曹操禁香令虽严，难挡士族佩香囊之风，正如范晔《和香方》所载，十余种异香调和，可“袭人之香”。

八仙之一铁拐李，因吞食丹药须发皆白，世人皆笑其怪，却不知“白发三千丈”亦是修行境界。

妆饰的隐喻

宋代文官簪花礼仪化，元朝后却沦为歧视符号，正如吕洞宾诗云：“花间一壶酒，独酌无相亲。”

曹操禁香令虽严，难挡士族佩香囊之风，正如范晔《和香方》所载，十余种异香调和，可“袭人之香”。

古代男子的妆饰，既是生活美学，更是社会身份的象征，恰如苏轼所言：“腹有诗书气自华。”

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