古代人没有暖气，那他们是如何渡过冬天的呢

古人以炭火、火墙、裘衣等御寒之法，辅以饮食调养，安然度冬。

取暖之术：从火塘到火墙

春秋时期，华夏先民已深谙取暖之道。《开元天宝遗事》载：“西凉国进炭百条，其炭青色坚硬如铁，烧于炉中无焰而有光。”这般瑞炭，实为权贵阶层的珍品。然寒门百姓，如白居易笔下卖炭翁，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，可见取暖之难。

至汉代，椒房殿之制堪称绝妙。以花椒泥涂壁，挂壁毯、设火齐屏风，辅以雁羽幔帐，地铺毛毯，其保温之效，直教今人惊叹。后世宫廷更创“火墙”之术，夹墙藏火道，热气循墙而上，通御床炕席，形成“暖炕”“暖阁”，令殿内如春。

《史记》载：“夫地形者，兵之助也。”古人以巧思化险为夷，火墙之制，正是因地制宜之典范。

民间则多用火塘、燎炉、手炉等便携之器。半坡遗址出土之火塘遗迹，印证先民“挖坑置炭”的智慧；青铜燎炉缩小为手炉，其形如握，温热掌心，堪称“暖宝宝”之祖。

吕洞宾曾游历终南山，见山民以石板砌灶，余热可温三日，叹曰：“天地为炉，造化为工。”此等巧思，何尝不是道家“阴阳调和”之理的体现？

衣食御寒：从裘衣到汤婆子

御寒之道，衣为首要。贵族披狐裘、貂裘，轻若云烟；平民则鹿裘、羊裘，虽质朴却实用。宋人始植棉花，百姓多以丝麻织“袍”“茧”，贫者则穿“褐”——粗麻织就，形似麻袋，实乃寒门之盾。

饮食调养亦不可少。楚人嗜酒抗寒，《诗经》有云：“彼君子兮，不素餐兮。”酒之热力，可驱体寒。姜、羊肉、狗肉等温补之物，皆为冬日佳品。

更有趣者，宋人创“汤婆子”，锡铜铸成南瓜状，灌热水以暖手足。此物沿用至清，竟与现代热水袋异曲同工。

张三丰游武当，见山民以陶罐煨汤，热气缭绕，遂悟“阴阳相济”之理，创太极推手，谓“寒极生阳”。

至于饮食器具，商周“温鼎”堪称先驱。下层置柴炭，上层温食，其理与现代电饭锅异曲同工。青铜时代更精进，鼎下设托盘，谓之“盘鼎”，后演变为“温炉”，其巧思令人叹服。

苏轼《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”古人虽无暖气，却以智慧与勤勉，在寒冬中开辟出一方温暖天地。

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