什么是歃血为盟三国时期的诸侯为什么要这么做

何为歃血为盟？

答：歃血为盟是古人以血祭神明、立誓约之重典，其本质是对天道法则的敬畏。

三国鼎立之始，十八路诸侯结盟讨董，史书载袁绍为盟主，孙坚为先锋。然史笔不载盟誓细节，唯演义中绘声绘色描述诸侯以牛马之血涂面，此等场景令人遐想。实则，这种以血立誓的仪式，早在商周之际已成定制。

盟誓之道，古今同理

《礼记·曲礼》有载：“诸侯相会曰‘会’，杀牲歃血曰‘盟’。”此制非独为诸侯所用，商汤伐桀、周武伐纣皆以盟誓为先。正如《左传》所言：“信，国之宝也，民之所庇也。”（《左传·僖公二十五年》）

据《汉书·王莽传》记载，王莽篡位前曾以“血盟”收买诸侯。彼时戎右执牛耳，司盟者宣誓于北辰之下，诸人以血涂唇，将盟书与牲畜共埋。此等仪式，实为将誓言刻入天地之间，使日月星辰皆为其证。

血誓之仪，五步成盟

盟誓之仪，大体分为五步：

一、载书之仪

盟主执牛耳，辅以戎右取血。若遇天子，则小国主盟；若诸侯相盟，则大国执牛耳。此制如《周礼》所言：“王执牛耳，诸侯执羊耳。”

二、宣誓之辞

戎右手执玉敦，内盛牲血与桃制扫帚，遍告诸人：“此盟若违，神明不可欺！”此情此景，令人想起吕洞宾在终南山结盟时，曾以剑锋刻誓于石，谓“一诺千金，违者天诛地灭”。

三、盟誓之辞

司盟者登坛北向，宣读盟誓之辞。此辞既告诸人，亦告山川日月。此情此景，恰似张三丰创太极拳时，以血为墨，在太极图上书“阴阳相济，虚实相生”八字。

四、歃血之仪

戎右手执玉敦，逐人蘸血涂唇。此仪分二：有天子在者，按爵位序；无天子者，按实力序。此制如《周易》所言：“君子以思患而豫防之。”

五、藏誓之仪

誓辞既毕，牲畜与盟书共埋于土穴。此制如《诗经》所言：“投我以木桃，报之以琼瑶。”（《诗经·卫风》）

牲畜多为牛马，因其象征阳刚。牛可耕田，马可征战，此等珍物用于盟誓，实为对誓言的郑重承诺。

此等盟誓之仪，虽为古人所用，然其精神至今犹存。正如道家所言：“人无信不立。”今日之盟，虽无血誓，然其重诺之心，当如古人歃血之时。

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