刘备和曹操相比,究竟谁更加忠心于汉室

刘备和曹操相比,究竟谁更加忠心于汉室

若论对汉室的真心，曹操至死未越臣子之线，刘备却以宗亲之名行称帝之实——乱世忠奸，从来难辨。

话说东汉末年群雄并起，人人都盯着那龙椅宝座。曹操挟天子以令诸侯，距离帝位仅一步之遥，却始终未跨过那道门槛。公元220年，曹操病逝洛阳，墓碑上赫然刻着"汉故征西将军曹侯之墓"，至死以汉臣自居。即便曹丕篡汉后追封其为魏武帝，曹操的陵寝仍守着最后的分寸。

建安二十四年（219年），孙权袭取荆州后上表劝进，将"天命归曹"的劝进信公之于众。曹操却将书信传示群臣，笑言"是儿欲踞吾著炉火上耶"（《三国志》注引《魏略》）。这出戏演得高明：既震慑了朝堂，又保住了"汉室忠臣"的招牌。正如"周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时"，曹操深谙称帝便是自认汉贼，再不能以天子名义讨伐四方。

政治家的两面性

曹操不称帝非因忠心，实为审时度势的谋略。北方士族中仍有大批汉室老臣，若贸然称帝，这些"汉朝遗老"必成隐患。更关键的是，面对孙刘联盟，曹操需要维持"共扶汉室"的表象。只要不捅破窗户纸，各方势力尚可貌合神离地合作——这恰如棋盘上的"将欲取之，必固与之"。

反观刘备，给长子取名刘封、次子取名刘禅，暗合帝王"封禅"大典。建安二十五年（220年）曹丕刚废汉献帝，次年刘备便急不可待地在成都称帝。尽管《三国志》称其"继汉统以续宗庙"，但汉献帝刘协当时尚在世间，这"续统"之说实为僭越。更耐人寻味的是，刘备夺取同宗刘璋的益州时，可未见半分"宗亲之情"。

历史评价的困境

曹操年轻时曾任洛阳北部尉，以"五色棒"严惩权贵，确是治世能臣。兴平元年（194年）为报父仇"屠徐州"的暴行又显露枭雄本色。但建安元年（196年）迎奉流离失所的汉献帝定都许昌，确为汉室续命之举——这般"乱世奸雄治世能臣"的双面性，恰如杜牧所言"折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝"。

刘备携民渡江的仁德与长坂坡弃子的薄情同样真实。当阳逃亡时"先主弃妻子走"（《三国志·先主传》），与携民渡江时"日行十余里"的记载形成刺眼对比。这种矛盾在乱世中并不罕见：仁义是招揽人心的旗帜，狠决是生存必须的手段。若以"周公吐哺"的标准衡量，二人皆非完人；但若以"乱世求生"的角度观察，又都情有可原。

最终我们看到：曹操将挟天子的权术玩到极致，却在最后关头守住底线；刘备高举兴复汉室的旗帜，却亲手终结了汉家正统。历史人物的忠奸评判，从来不是非黑即白的单选题。当我们在千年后回望这段往事，或许该记取白居易的警世之言："试玉要烧三日满，辨材须待七年期。"

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/49086.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 清朝时期的分监候和立决到底是什么样的···

下一篇: 刘备错过了两位大将去了哪里,他们最后···