小乔救了诸葛亮吗,历史上有没有存在这件事情

小乔救了诸葛亮吗？历史真相如何？

答案是否定的——正史中并无此事记载，此情节纯属后世文学演绎。

《三国志》载建安十三年冬，亮独上七星坛作法借风，实乃虚妄之说。然《江表传》有异闻：周公瑾夜观星象，见紫微垣有异，疑与孔明有关。此等玄机，恰似吕祖洞宾点石成金，真幻难辨。

借东风与七星坛的玄机

昔年赤壁鏖兵之际，孔明布八卦阵于南屏山，七日七夜诵《太乙神数》。此事《三国演义》描写甚详："祭风台前，青旗招展，七星灯摇曳生辉"。然裴松之注《三国志》直言："亮虽多智，岂能逆天改命？实乃公瑾设诈，使曹孟德自乱阵脚耳。"

恰如张三丰《大道论》所言："天地有大造化，非常人可夺"。诸葛亮通晓天文气象，或早察季风更替规律。而周瑜借东风之说，实乃天时地利人和之巧遇，恰似当年赤壁矶头苏子瞻所见"山高月小，水落石出"之自然之理。

红颜与智者的虚实之辨

小乔其人，据《江陵府志》载："周瑜妻，生二女，居巴丘"。建安十三年瑜年三十有四，乔当廿九，而孔明方廿七。彼时瑜已"谈笑间樯橹灰飞烟灭"，亮尚"初出茅庐"。观《襄阳耆旧记》，亮至江东时"止见公瑾，未晤外室"。

然《太平广记》载异闻一则：八仙过江时，汉钟离曾言："史书有正邪，笔墨分阴阳"。后世《三国演义》作者罗贯中，或取意《庄子·齐物论》"方生方死"之理，虚构小乔救主情节，实为彰显"士为知己者死"之精神。

考诸《资治通鉴》卷六十五，建安十三年条载："瑜遣吕蒙追亮，未及而返"。然未言及追兵缘何折返。此等留白处，恰似《史记》"项羽垓下闻楚歌"般令后人遐想。明代文人王世贞《艺苑卮言》尝评："小说家言，七实三虚，往往借形影以传真"。

历史与传说的太极之舞

细观此事，犹见太极阴阳之理：正史为阳，传说为阴；实者如诸葛亮借风属虚，小乔救主为幻，然其中忠义精神却真实不虚。正如王阳明游南镇时所说："你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来"。

今人观《三国演义》第45回，见"三江口曹操折兵，群英会蒋干中计"之妙，实乃参透历史虚实之道。诸葛亮七星坛借风，恰似张旭观公孙大娘剑器舞；小乔夜半相救，恍若李太白梦游天姥吟留别。这些艺术加工，正如《庄子·外物》所言："言者所以在意，得意而忘言"。

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