古代打仗攻城时，为什么没有选择用火烧城门

火攻之困：城门不焚的千年之谜

古代城门多为木质却少用火攻，实因天时地利人和皆不相宜，非人力所及。

古人筑城如炼丹，讲究阴阳五行之理。《孙子兵法》早有明训："上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城"，此诚乃兵家至理。观历代战事，攻城如登仙台，需备三要：天时之火候、地利之机巧、人和之凝聚。若强行火攻，正如炼丹时火候不足，反损炉鼎。

天工开物：城门炼金术

城门乃千年老木所铸，取材讲究堪比道家丹药。《天工开物》载："铁桦木生北地，经霜雪淬炼，其坚胜铁"。工匠取此木"九蒸九晒"，复以桐油浸透七日七夜，再裹青铜甲胄。此等城门遇火则如张三丰炼丹，外焰内冷——表面焦黑，内里如初。正如吕祖诗云："纵使炎炎烈火炽，自有真火在其中"。

护城河环绕如太极双鱼，水源取自地脉活泉。《武经总要》记有奇术："城外掘三丈深井，引暗流通渠"，此等布局恰似道家八卦阵。即便侥幸点燃油门，水雾蒸腾间，火势反成守城利器。这般天工造化，暗合《易经》"水火既济"之卦象。

兵法玄机：攻心为上

《阴符经》云："天之至私，用之至公"，攻城之道亦复如是。明代戚继光曾见城门设"瓮中天地"，外层木门虚设，内藏千钧铁闸。待敌火攻时，城头突开注水槽，城门瞬间化作寒潭。此计暗合《鬼谷子》"欲取先予"之理，正如八仙过海各显神通，守城者亦需随机应变。

攻城将士若强行突入，恰似《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。元末陈友谅攻洪都，火攻未竟反被风向所误，终成朱元璋"鄱阳湖火攻"之反衬。此等教训，正如道家炼丹"火候差池，前功尽弃"。

纵观古今，守城之术暗藏玄机。《墨子》载守城三十二法，首重"天时不可违"。唐代李靖曾言："攻城如用药，火攻乃猛剂"，非万全之时不可轻用。此理恰似《淮南子》所训："圣人之道，犹中州之牡丹，难可名状"。

昔年黄巢之乱，张濬观其火攻不利，叹曰："此城如铜浇铁铸，非人力所能破"。实则古人早悟天人合一之道，城防建设暗合阴阳五行。今人观之，当如读《山海经》般探求玄机，方解千年之谜。

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