杨坚临死前，叮嘱杨广小心一位相士

杨坚临死前，叮嘱杨广小心一位相士，这位相士就是章仇太翼。

预言与帝王的命运

公元604年，隋朝的开国皇帝杨坚，在仁寿宫里走到了生命的尽头。他留下的遗言是：注意一位叫章仇太翼的相士。理由是，因自己没有听这位相士的话，而死在了这里。

所谓相士，是一种非常古老的职业，起源于人类远古时期的巫师。他们在举行祭祀活动时，负责向老天爷汇报人间情况，焚烧物品，其中最关键的就是文字，所谓“升中于天”。因此，巫师长久以来都掌控着话语权（文字的权利）。随着社会的发展，文字的权利逐渐下放，成为统治阶层的工具，不再是某类人独享。但巫师依然保留其神秘色彩，服务于帝王等。

这个过程，基本上就是相士（预言家）的演变过程。无论怎么变化，其中的根本不会变，那就是对未来预知的权威性，是决不能丢弃的。

杨坚在来仁寿宫之前，章仇太翼就劝阻，但杨坚执意前来。章仇太翼急眼了，说道：“陛下若是去了仁寿宫，恐怕你就再也回不来了。”意思是说，杨坚一旦真的离开皇宫，那就会死在仁寿宫。杨坚也急眼了，下令把章仇太翼扔进大牢里，等他回来后杀之。可没想到，杨坚真就死在仁寿宫，并留下这句诡异的遗言：

“章仇翼，非常人也。前后所言，未常不准。吾来日道当不返。今果如此，尔宜释之！”（出自《隋书》）

章仇太翼的预言与杨广的反应

第一个问题，章仇太翼为何认定杨坚会死在外面（仁寿宫）？所谓的预言，其实就是一种概率学。如章仇太翼这种专门搞预测的人，会对被预测者的健康状况（包括心理状况、性格特征）、社会关系等进行全面的综合分析。

可以肯定的是，章仇太翼对医术有非常深的造诣。当时的杨坚正处于人生得意时期——老婆独孤皇后已死，杨坚开启了“后宫佳丽三千”的模式。这种生活对身体的伤害是非常大的，尤其是此刻杨坚已进入人生晚年。

而杨坚的社会关系，对章仇太翼来说也是毫无秘密可言。因为章仇太翼最初是被第一任太子杨勇请出来的，是太子的身边人。他如何不知道杨勇跟杨广之间的太子竞争？如今杨广成了第二任太子，蠢蠢欲动。

所以章仇太翼综合了杨坚的全面情况，进行分析后，对杨坚进行的这次预言，就是一种大概率事件。如三国时期的郭嘉，他主要是考虑到了孙策在江东极大伤害了江东豪强势力，且又性格狂傲刚强，故而预言孙策会死于匹夫之手一样。只不过，由于统治阶层需要，必须要保留相士的这股神秘感罢了。

第二个问题，杨广听了杨坚的话了吗？自然，也必然要听。道理非常简单，连陈胜、吴广起义，在没有相士为其服务的情况下，都要玩一把“上天注定”，更不要说这些帝王们了。杨广回来后就释放了章仇太翼，并赐姓为卢，从此叫了卢太翼。

具体说来，章仇太翼为杨广预言了三件事。第一件是汉王杨谅造反，章仇太翼预言道：“何所能为”。即，翻不起大浪来，他不行。果然很快被扑灭。

第二件事是告知杨广“黎阳有兵气”，结果杨玄感反隋，掀开了隋朝灭亡的序幕。

第三件事是告诉杨广“修治洛阳还晋家”，这句比较难懂，需要先知道杨广在称帝前曾被封为“晋王”，所以这句话的意思就是，大兴土木兴建东都洛阳，巩固杨广的统治。

至于他前面对杨广所言的“雍州地居酉，酉是属金，与陛下木命相冲，不宜久居”，这就不讨论了。毕竟杨广是不是“木命”，我说了不算，你说了也不算，还是掌控在相士手中——跟远古时的巫师拥有文字特权一样。我们只需知道最终实施的结果即可。

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