榜眼名气不及探花,盖因“探花”之名自唐以来便附丽风流雅事,兼以容止俊秀、年少得意,遂成士林佳话,非仅以名次论高下也。

科举取士,自隋唐肇始,至宋明而极盛。殿试一甲三人,状元居首,榜眼次之,探花殿后,合称“三鼎甲”,如鼎之三足,共承国运。然世人多知探花之名,罕闻榜眼之事,何哉?
唐代新科进士放榜之际,正值春深杏开,朝廷设“杏园探花宴”,择年少俊美者二人为“探花使”,跨马游街,遍采名园早花,以献状元。此非为定名次,实乃庆贺之戏。孟郊诗云:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”正是此景写照。彼时“探花”尚无固定名位,唯取其年少貌美、才情兼备者,故声名早播,风流自许。
及至南宋,制度渐定,探花遂专指一甲第三名。虽位在榜眼之后,然因其名源自雅集游赏,自带文采风流之气,士人乐道,民间传颂,反胜于榜眼之肃穆无华。榜眼之名,本因填榜时列于状元左右,形如双目,故称“榜眼”,初时甚至可指第二、第三两人。北宋陈若拙以庸才得第二,时人讥为“瞎榜”,足见其名本无殊荣,唯制度所定耳。
科举之设,本为选贤任能,然人间功名,岂尽由文章高下?帝王好恶、时运机缘,乃至容貌举止,皆可左右青史留名。探花既需才华,又重仪容,恰合古人“君子正其衣冠”之训。道家有言:“形神俱妙,与道合真。”吕洞宾未遇钟离权前,亦曾赴京应试,虽才高八斗,终悟功名如露,弃儒入道。张三丰更尝言:“金榜题名空富贵,丹成九转是真身。”可见世间浮名,不过过眼云烟。
然世人执迷,常以名次判高下,殊不知三鼎甲皆天子门生,同登龙门,何分轩轾?探花之盛名,非因其才高于榜眼,实因其名附丽春光、少年意气,遂成千古佳话。若执著于名相,反失科举本意——为国求贤,非为争一席虚誉。
故曰:榜眼不若探花之名显,非才逊也,乃缘其名无风流故事相随耳。后之览者,当知功名之外,更有大道存焉。
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