五代十国的赠官到底是什么样的,赠官对象都是什么人

五代赠官揭秘：从"死后哀荣"看权力游戏

"朱门酒肉臭，路有冻死骨"——杜甫这诗用来形容五代十国的赠官制度倒也贴切。在那个武人当道的乱世，追赠官职竟成了政权笼络人心的特殊手段。

五代赠官说白了就是给死人封官，对象主要是宗室成员和功臣宿将。后周世宗时期玩得最花哨，不仅延续太祖朝的套路，还开创性地把检校官也塞进赠官大礼包。

赠官里的"潜规则"

翻开史料细看，这赠官里头门道可不少：

1. 三省官最吃香：占比近四成，延续了后汉以来的传统。就像《资治通鉴》里说的"名器不可假人"，可死人反倒得了便宜

2. 爵位永远保值：长期稳居赠官榜第二位，可见"封侯拜相"的执念深入骨髓

3. 三师官行情看涨：世宗朝时挤进前三，活像后世股票市场的"白马股"

有意思的是，后周玩出了"双赠"新花样。给太祖五个儿子赠官时，清一色采用"三师官+爵位"或"三公官+爵位"的豪华套餐。这操作堪比现代电商的"买一送一"，只不过收礼的人都已入土为安。

谁在死后还能升官？

统计数字不会说谎：

• 武臣占比68.4%，文臣31.6%——虽然还是武人占优，但比起五代前期已经"温柔"多了。这背后是后周在限制节度使权力，正如《国史大纲》所言"乱世用重典，治世尚文治"。

• 节度使依然是赠官大户，但宰辅大臣的待遇明显提升。就像白居易诗云"高者未必贤，下者未必愚"，可官场规则从来都是反着来的。

最绝的是出现了从七品上的赠官，创下五代最低记录。这倒应了韩愈那句"千里马常有，而伯乐不常有"——生前不得志，死后给个安慰奖。

制度背后的权力密码

赠官这事看着荒唐，实则暗藏玄机：

1. 宗室待遇制度化：后周一改后汉忽视皇亲的毛病，给宗室赠官定下规矩，为宋代完全制度化埋下伏笔

2. 文武差距缩小：虽然延续重武传统，但文官地位明显提升，反映政局渐趋稳定

3. 单赠爵位出现：高品级赠官玩久了，干脆只给爵位，堪称"简约版"哀荣

主管这事的衙门也值得玩味。从《册府元龟》记载看，吏部司封司掌着赠官大权，活像专管"阴间人事"的部门。殷鹏在奏疏里吐槽的"才升朝籍就追赠父母"，揭露了这套制度的荒诞本质。

说到底，五代赠官就是场权力与体面的交易。活人给死人封官，既安抚了活着的既得利益者，又维系着摇摇欲坠的统治秩序。正如杜牧所言"秦人不暇自哀，而后人哀之"，这赠官把戏玩到最后，不过是为他人作嫁衣裳罢了。

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