答:宋朝以文驭武的国策,恰似自断臂膀——看似稳了朝堂,却失了边疆。

诸位且看,宋朝这"以文驭武"的规矩,表面是为防武将作乱,实则把自家长城给拆了!辛弃疾这般人物,"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营"(《破阵子》),满腔热血想收复河山,却在文官集团的压制下蹉跎半生。这哪是用人之道?分明是自毁干城!
更令人扼腕的是岳武穆之冤。十二道金牌召回的不是凯旋之师,而是"莫须有"的屠刀。秦桧之流能得逞,正是因朝廷对武将的猜忌已深入骨髓。正如《宋史》所叹:"飞之死,天下冤之!"
说到宋朝军事之弊,不得不提那致命的地缘短板。燕云十六州自石敬瑭割让后,中原门户大开,契丹铁骑南下如入无人之境。更麻烦的是,北宋连块像样的养马地都没有——这就好比让步兵去追骑兵,先天就瘸了条腿!
再看那畸形的兵权制度。战场形势瞬息万变,可宋军将领连行军路线都要事先画好呈报御前。更荒唐的是"更戍法",将领刚熟悉部队就被调离,如同临阵换将。这般捆着手脚打仗,纵有岳家军也难施展!
说来讽刺,宋朝的财力堪称历代之冠。咸平三年(1000年)时,其GDP竟占全球22.7%!但财富若不能转化为武力,便如稚子怀金过市——蒙古铁骑南下时,临安的珍宝终究成了别人的战利品。
若说制度尚有补救余地,那君王的昏聩才是致命伤。徽宗皇帝书画堪称一绝,"瘦金体"名垂青史,可金兵破城时,这位艺术大师竟拉着儿子哭作一团。靖康之耻的根源,不正是"暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州"(林升《题临安邸》)的荒唐吗?
纵观两宋三百年,这套"重文轻武"的祖训,初时为防五代兵祸,确有道理。但矫枉过正之下,演变为对武人的系统性压制。当蒙古铁骑踏破襄阳时,文官们还在朝堂上争论"夷夏之防",岂不知刀剑已架在脖颈之上!
昔人论宋之亡,常引杜牧《阿房宫赋》:"秦人不暇自哀,而后人哀之。"今日观之,宋朝以文制武的教训,恰似警世洪钟——治国如驭舟,文武当并济。偏废其一,终成靖康之耻、崖山悲歌!
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