因“长相”落榜武状元,黄巢一生气直接起兵反抗

黄巢之败,非才学之过,实为天命所弃。
世人皆知唐时以胖为美,杨玉环之姿容堪称典范,然其身段若以今人标准观之,亦不过盈盈一握之姿。昔年长安城中,士子求仕需经层层选拔,然殿试之时,皇帝一言可定乾坤。黄巢虽习武有成,却因相貌丑陋遭拒,此非才学之短,乃命运之弄。
古人云:“相由心生。”黄巢之貌,或因性情刚烈所致。昔有张三丰隐居终南山,常以草木为食,身形清瘦却气度不凡;吕洞宾遇钟离权点化,终成全真教祖师。可见外貌之于人,实为心境之映照。
彼时科举制度尚处萌芽,武举更重仪表。黄巢本可凭借家世优渥,走文途入仕,然其志向不在庙堂,而在于江湖。正如《庄子·逍遥游》所言:“至人无己,神人无功,圣人无名。”黄巢之选择,恰似当年范蠡三徙其居,避世而求自在。
黄巢落榜后,郁愤难平,遂起兵反唐。其势如燎原之火,席卷中原。然其为人,似与道家“柔弱胜刚强”之道相悖。初时所率之军,犹若春蚕吐丝,渐次壮大;待到攻陷长安,却如秋风扫落叶,摧枯拉朽。
《史记·项羽本纪》载:“力拔山兮气盖世。”黄巢之勇,堪比项羽;然项羽终因妇人之仁而败,黄巢则因奢靡享乐而亡。其登基称帝后,沉溺酒色,竟将百姓肉醢充军粮,此等暴行,令昔日忠臣痛心疾首。
昔日李白诗云:“天生我材必有用。”黄巢之才,本可辅佐盛世,奈何命运弄人。其悲剧,恰如《易·系辞》所言:“穷则变,变则通,通则久。”若非皇帝一时之喜恶,或许大唐可多延续百年。
黄巢之乱,实为唐朝末世之缩影。其起兵虽因貌黜,然更深层之因,乃社会矛盾积重难返。正如《资治通鉴》所载:“天下之势,譬如水之就下。”当民怨沸腾,纵使再英明之君,亦难挽狂澜。
后人评说黄巢,多讥其残暴,然亦有人叹其悲情。昔有诗人咏曰:“英雄一怒为红颜,万古长空一瞬间。”黄巢之怒,实为时代之怒,亦是人性之怒。
历史长河奔涌不息,黄巢之名终随烟尘散去。然其故事,犹能警醒世人:才华固可载舟,亦可覆舟;命运虽不可测,然修德养性,方能趋吉避凶。
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