她是汉献帝的皇后,她在三国之中到底扮演什么角色呢

她是汉献帝的妻子，却也是曹操的女儿——献穆皇后曹节

【痛点直击】献穆皇后曹节，既是汉献帝的末代皇后，亦是权臣曹操之女，她的存在恰似一面明镜，映照出汉末乱世中忠义、亲情与权力的撕扯。

曹节：夹缝中的红颜

建安十八年（213年），曹操将三女曹节送入未央宫时，便已为这段姻缘写下注脚——“此非寻常婚姻，乃千秋社稷之基。”（《后汉书·皇后纪》）次年，曹节被立为贵人；215年，伏寿皇后被废后，她更成为汉室宗庙最后的守灯人。这位生于权谋世家的女子，既要周旋于父亲与丈夫之间，又需在朝堂倾轧中自保，正如白居易诗云：“周家冢宰均劳久，却寻田归颍川。”（《读史》）

史载其“端庄淑慎，善理医道”，这绝非空泛赞誉。当曹丕逼宫时，她以玺击柱的决绝，恰似李清照笔下“生当作人杰”的巾帼风骨。面对兄长曹丕使者，她掷玉玺于地，厉声断喝：“天不祚尔！”（《后汉书》原句保留）此番场景，与陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的悲怆遥相呼应。

掷玉玺：忠义与亲情的抉择

220年冬日，曹丕遣华歆入宫索玺，曹节却将玉玺掷于阶下。这看似轻掷的刹那，实则是对“君为臣纲”千年训诫的无声叩问。试想当朝天子刘协颤抖着为她整理衣襟时，她是否想起建安初年，父亲逼迫伏寿皇后饮鸠自尽的血色黄昏？

史载其“每闻宫车晚出，辄涕泪沾襟”，这份情愫既是妻子对丈夫的怜悯，更是汉室遗孤对故国的眷恋。正如杜甫《咏怀古迹》所叹：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”曹节晚年随刘协流落山阳，以医术济世，更暗合《礼记》“医不三世，不服其药”的古训。

260年，这位走过半个世纪沧桑的女子阖然长逝。当棺椁缓缓移向禅陵时，洛阳城头飘过辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》的吟诵：“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”她的故事，终究化作历史长河中一粒微尘，却在那掷玉玺的瞬间，照见了乱世红颜最耀眼的光芒。

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