古代大人指的是什么意思,凡是官员都能叫做大人吗

古代大人指的是什么意思,凡是官员都能叫做大人吗

一句话说清： 在古代，“大人”这称呼可金贵着呢，绝非随便哪个官员都能被叫“大人”，它的含义和用法，随着朝代更迭，经历了从天上到人间的奇妙变迁。

一、从圣人到凡人：“大人”的蜕变之路

咱先得把时光倒回先秦。那时候，“大人”一词，可是个响当当的高频词，出镜率贼高。《易经》里就讲：“大人与天地合其德”，听着就大气磅礴，说的是德行修养能通天彻地的主儿。孔夫子他老人家在《论语·季氏》里也提过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这里的“大人”，何晏解释得清楚，那就是德行配得上天地的“圣人”。说白了，先秦的“大人”，首先看重的是德行，其次才是地位。

《左传》里也常出现“大人”。比如《昭公十八年》的“而后及其大人”，杜预直接注为“大人，在位者”。再看《襄公三十年》子产变法那段，“大人之忠俭者，从而与之。泰侈者，因而毙之”，这里的“大人”，指的就是地位显赫的在位高官。德行和地位，在先秦“大人”身上，常常是打包出现的。

还有个挺有意思的说法，朱熹在注解《诗经·小雅·斯干》里“大人占之”时，说“大人”可能是指“太卜之属”，也就是占梦算卦的官儿。不过这个说法，学界还有点小争议，咱先放一边。

二、家长里短中的“大人”：血缘与尊长的烙印

时间轴推到秦汉以后，“大人”这个词儿可就活泛多了，含义变得贼丰富。

首先，先秦那种“德行高”、“地位高”的老本行还在，但玩出了新花样。司马迁在《史记·孝武本纪》里记了个事儿，说汉武帝为了找神仙，跑到东莱山，结果“见大人迹”。这“大人”指的可不是凡人，而是神仙的影子，算是老含义的变体升级版。司马相如为了拍汉武帝马屁写的《大人赋》，更是直接把皇帝比作“大人”，这马屁拍得，那叫一个高级。

其次，也是最重要的发展，“大人”开始走进千家万户，成了对至亲长辈的尊称。叫爹！《史记·高祖本纪》里，刘邦回忆往事就说：“始大人常以臣无赖……”这“大人”喊的就是他爹。唐太宗李世民劝老爹李渊起兵时，也是开口闭口“大人”。叫娘！《后汉书·范滂传》里，范滂遭了党锢之祸，临死前跟母亲诀别：“滂归黄泉，惟大人割不可忍之恩……”这声“大人”，叫的是亲娘。韦昭解释《史记·刺客列传》里的“家大人”，也明确说是母亲。除了爹娘，“大人”也能用来称呼其他长辈，比如《汉书·疏广传》里的叔父，《后汉书·马严传》里器重晚辈的长者。

甚至，连宫里头有些权势的太监，也被叫过“大人”。《后汉书·陈球传》里提到的“程大人”，指的就是宦官程璜。

有学者统计过，宋代以前的官修正史里，“大人”这个词出现六百多次，其中近一半是用来指少数民族首领或其官员，叫爹娘的次数也不少。为啥正史里指少数民族的多？大概是因为史书主要记国家大事，日常百姓家叫爹娘为“大人”的温馨场景，史官们没太记下来罢了。

三、官场上的“大人”热：从旁听到当面

那么，“大人”是啥时候成了官场上流行的当面称呼呢？清代大学者赵翼在《陔余丛考》里点破了关键：“唐以前称贵官为大人者，乃从旁指目之词，而非觌面相呼也。觌面称大人，则始于元、明耳。”

这话说得明白。唐朝以前，大家说起某某高官，可能会背后议论一句“那位大人如何如何”，但当面直接叫“大人”，那是不太合规矩的。就像司马相如写赋把皇帝比作“大人”，那是文学创作，拍马屁，不是日常称呼。《左传》里提到的“大人”，也是史家笔下的一种指代。

真正把“大人”当成官场上的口头禅，当面叫得亲热，那得等到宋元以后，尤其在明清两代才真正流行开来。为啥？这背后是官场文化和社会结构的演变。随着科举制度的成熟和官僚体系的日益庞大，官场上的等级观念和尊卑礼仪越来越讲究，“大人”这个原本带着崇高德位色彩和浓厚血缘亲情的尊称，逐渐被借用到官场，成为下级对上级、平民对官员表达敬畏和恭维的标准称呼。

所以啊，下次看古装剧，别一见到当官的就喊“大人”。在明清以前，这么叫，十有八九是穿帮了！真正的历史里，“大人”这个词，从云端的神仙圣人，到家里的爹娘长辈，最后落脚在官老爷的头上，走了一条漫长而有趣的路。这就叫：“称呼非小事，古今意不同。”

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