郭开与廉颇和李牧之间有什么恩怨郭开为什么要对付这俩人

郭开对付廉颇与李牧，实因私怨未消与贪财卖国所致。这位赵国权臣以谗言为刃，终将名将推入深渊，更令赵国大厦倾覆。

战国末年，赵国风雨飘摇，名将廉颇、李牧本可力挽狂澜，却遭奸相郭开暗算。郭开早年为赵悼襄王伴读，深谙谄媚之道，视廉颇当年训诫为奇耻大辱。其怨毒如毒蛇盘踞心间，只待噬人时机。南怀瑾先生尝言：“人性之恶，常藏于笑语温存之下。”郭开正是如此，表面恭顺，内里却如《道德经》所警：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”他暗中向悼襄王进谗：“廉颇居功自傲，一旦兵权在握，恐难制矣。”王竟轻信，命廉颇交出兵符。时值公元前245年，廉颇正率军克魏之繁阳，闻令愤然拒命，驱逐新帅乐乘。然孤忠难再获信，只得流亡魏国。后秦军压境，赵国危殆，悼襄王遣使探其能否复用。廉颇披甲跃马，食斗米以示勇健。岂料使者早被郭开重金收买，归报：“虽一饭三遗矢，尚能饭也。”王遂弃之。廉颇终老楚地，空怀“老骥伏枥，志在千里”之志，却落得“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之叹。

私怨焚心

私愤如火，足以焚尽家国。郭开对廉颇的怨毒，恰似吕洞宾点化贪官之典：传说洞宾见一吏受贿，化作老翁赠金，吏狂喜而藏。洞宾笑曰：“金可蚀心，心蚀则国亡。”吏不悟，终因贪墨伏诛。郭开亦然，昔日廉颇一语训斥，竟成终身枷锁。其心胸之狭，正如《菜根谭》所讽：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”廉颇早该释怀之事，反被郭开刻骨铭心，终酿大祸。

及至赵幽缪王即位，郭开更得宠信。新王昏聩，视此佞臣为“博学忠良”，殊不知大祸将至。公元前229年，秦将王翦伐赵，李牧率军死守。秦军久攻不克，王翦献反间之计，以万金贿通郭开。此贼见财起意，即散播李牧“勾结秦军”之谣。幽缪王不察虚实，竟斩国之柱石。李牧临刑仰天叹：“赵亡无日矣！”果如其言，数月后邯郸陷落，王为阶下囚。郭开却趾高气扬，携秦封上卿之荣归赵取财，途中遭盗匪所杀。或云赵人复仇，或云天道昭彰——昔张三丰论贪欲，曾言：“身外物如浮云聚散，执之者必坠深渊。”郭开一生钻营，终被黄金压断脊梁，岂非报应？

贪欲噬国

奸臣误国，常始于一念之贪。郭开之罪，不在智术超群，而在两代赵王自毁长城。悼襄王废长立幼，宠倡后而疏忠良；幽缪王纵情声色，托国事于佞幸。观其行径，恰应了《史记》之叹：“前事不忘，后事之师。”赵国本有“胡服骑射”之勇，名将辈出，却因君昏臣奸而亡。廉颇、李牧之冤，实乃赵人集体之耻。

道家修行故事最明此理：八仙过海时，铁拐李曾点化一贪商，见其窖藏万金，乃以杖击地，金化流沙。商大恸，李笑曰：“汝视金如命，命亦随金尽。”郭开亦如是，万金买得上卿虚衔，却买不回性命须臾。再观李牧殉国处，后人题诗：“将军百战身名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。”其忠魂凛凛，足令宵小汗颜。

历史长河奔涌至今，郭开之流犹存。其悲剧根源不在个人奸恶，而在制度失察与君主昏聩。赵国非亡于秦箭，实亡于庙堂之上谗口铄金。昔人云：“大厦将倾，非一木可支。”廉颇、李牧纵有擎天之力，怎敌郭开三寸毒舌？读史至此，当知治国之道，首在辨奸佞、护忠良。若使名将寒心、谗夫得志，则纵有百万雄兵，亦难逃覆辙。

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