"瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀"——李商隐笔下的昆仑仙境令人神往,可为何历代帝王宁弃这"万山之祖"的风水宝地?且听我道来。

《山海经》有载:"昆仑之丘,实惟帝之下都",此处乃西王母居所,寻常人岂敢惊扰?正如《礼记》所言"神道设教",帝王们深谙此理:在神仙眼皮底下动土修陵,无异于虎口拔牙。汉武帝求仙心切,却也不敢将茂陵建在昆仑,怕的就是冲撞了这位"司天之厉及五残"的女仙之首。
唐太宗在《帝范》中说得明白:"夫帝王者,须以祖宗为基。"帝王们虽知昆仑乃龙脉源头,却更愿葬在关中、北邙这等"次一级"的龙穴。何也?苏轼在《赤壁赋》点破天机:"哀吾生之须臾,羡长江之无穷"——与其追求虚无缥缈的昆仑仙脉,不如守着祖宗陵寝更实在。明十三陵齐聚天寿山,清东陵扎堆马兰峪,皆是此理。
更现实的是,从长安到昆仑山足有七千里,且不说"蜀道难,难于上青天"的险途,单是运送一块巨型石料,就得耗费百名民夫月余工夫。隋炀帝征吐谷浑时曾抵昆仑山脚,亲眼见识过"连峰去天不盈尺"的地势,这位最爱大兴土木的主儿,最终也把陵墓修在了扬州雷塘。
《资治通鉴》记载唐太宗修昭陵时"凿山为玄宫",已然动用二十万民夫。若要在昆仑山修陵,怕是得把半个国库填进这"万山之祖"的雪峰里了。
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