沙陀族,这个唐朝时期叱咤风云的北方游牧民族,如今已融入中华民族大家庭,其建立的王朝包括后唐、后晋、后汉和北汉,辉煌一时却终归历史烟尘。

说起沙陀族,真是一段跌宕起伏的传奇。华夏五千年文明,汉民族固然是主角,但像沙陀这样的小族,在夹缝中求生,一朝崛起,连建四朝,统治中原近半个世纪,最后又悄然消散,就像王维那句“大漠孤烟直,长河落日圆”,绚烂过后只剩寂寥。
沙陀族原名处月,是西突厥别部,主要分布在金娑山南、蒲类海东的沙陀沙漠一带,相当于今新疆尼赤金山南与巴里坤湖东。唐朝文献里,把他们音译成“朱邪”,当作统治者的姓氏。这族人啊,天生就是战士——“兵民合一”,西域战马配上精湛骑术,打起仗来勇猛无比,骑兵战力惊人,难怪后来能搅动中原风云。
唐朝时,沙陀族弱小,夹在大唐、突厥、吐蕃、回鹘、吐谷浑几大势力之间,日子过得朝三暮四、颠沛流离。贞观末年,处月部跟着突厥的阿史那贺鲁混。公元654年(唐永徽五年),唐朝平定阿史那贺鲁叛乱后,在处月地设金满、沙陀二州。到了公元702年(武周长安二年),酋长沙陀金山帮唐朝打仗立功,被封金满州都督。
可好景不长,公元790年,吐蕃逼得紧,沙陀首领带七千帐部族投靠吐蕃,被迁到甘州(今甘肃张掖),吐蕃打仗总拿他们当先锋。但疑心一起,灾祸就来了——公元9世纪初,回鹘占了凉州(今甘肃武威),吐蕃怀疑沙陀勾结回鹘,想把他们迁到黄河以西。沙陀首领朱邪尽忠和长子朱邪执宜一商量,公元808年率三万部众归唐。路上,朱邪尽忠被吐蕃追兵杀了,朱邪执宜带残部逃到灵州(今宁夏吴忠东北)塞。唐朝把他们安置在盐州(今陕西定边),设阴山都督府,执宜当兵马使,流散的沙陀人纷纷回归,势力渐强。
唐朝怕沙陀反复,又把他们迁到河东。河东节度使范希朝挑了一千二百精骑,号称“沙陀军”,其余人安置在定襄川(今山西牧马河一带);执宜部驻神武川黄花堆(今山西山阴东北),叫“阴山北沙陀”。唐懿宗时,执宜儿子朱邪赤心率沙陀骑兵镇压庞勋起义,封大同军节度使,赐姓李,名国昌。后来又帮唐朝打回鹘,升任鄜延、振武节度使。从此,沙陀族登上中原舞台,开始翻云覆雨。
沙陀骑兵为啥这么厉害?三个字:体制、精神、求生欲。游牧民族“军政合一”,尚武血液里流淌着勇猛基因,战斗时一往无前;长期受制于人,只能靠杀敌抢地盘。这不,机会来了——唐末黄巢起义,长安沦陷,唐朝无将可用,只好低头求李克用(李国昌之子)救援。公元883年,李克用在良田坡大败黄巢,义军退出长安,唐僖宗封他河东节度使。沙陀族趁势而起,连建四朝。
第一个王朝是后唐。李国昌赐姓后恃功骄横,不服管束。乾符六年,唐朝派李钧、李可举、赫连铎合击李国昌于蔚州,李国昌和儿子李克用逃奔鞑靼。但黄巢起义给了转机,李克用被召回,沙陀军成了唐朝救星。风水轮流转,李存勖(李克用之子)后来建立后唐,定都洛阳。之后沙陀人又建后晋(石敬瑭)、后汉(刘知远)、北汉(刘崇),统治中原近50年。
盛极必衰,沙陀族终究消失在历史长河中。部族小,根基浅,融入汉族是必然。杜甫那句“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,道尽沧桑——沙陀虽灭,但华夏文明如江河奔涌,永不停息。
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