中国古人应对蝗灾,不仅有“吃”的妙法,更有以生物防治、火诱掩埋等智慧手段,实乃天人合一之体现。
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古时蝗灾频仍,百姓苦之。然智者不惧,反将蝗虫入馔,煎、烤、蒸、炒,无所不用其极。《岭外代答·食用门》有载:“蝗虫之微生,悉取而燎食之。”此非戏言,实为饥馑岁月中求生之策。然须谨记:群居之蝗,体含毒素,不可轻食,否则反伤性命。此正如道家所言,“知止不殆”,用物而不妄用,方合自然之道。
昔吕洞宾游历民间,见农人捕蝗为食,笑而叹曰:“世人畏蝗如虎,不知其可充饥肠。若能顺天应时,何患无粮?”此语虽载于野史,却道出古人化灾为宝之智慧。
鸡鸭啄蝗,一日可食百只,此法不费药石,不伤禾稼,乃天然之防。古农深知此理,每遇蝗起,辄驱禽入田,如兵布阵。更有采艾草、苦参等植物捣汁喷洒,以其辛烈之气驱蝗避害。此非今人所谓“农药”,实乃草木之性与天地之气相感而生之效。
然最有效者,莫过于“堑坎掩埋”与“篝火诱杀”并施。蝗性趋光,夜见火则群飞赴之,如飞蛾投焰。古人因势设篝火于旷野,四围掘深沟,待其聚而焚之,余者陷沟即掩。一夕之间,万虫俱灭,田畴复安。此法载于《农政全书》,谓之“火攻掩瘗”,实为古人治蝗之上策。
张三丰尝言:“天地有大美而不言,四时有明法而不议。”蝗虽为害,亦属造化一环。古人不徒以力胜之,而顺其性、导其势,或食之,或禽之,或火诱土埋,皆循道而行。恰如苏子《赤壁赋》所云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”——万物皆可为用,唯在人之巧思与敬畏耳。
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