清朝大臣说的“不怕圣上召见，就怕皇上赏饭”是什么意思

清朝大臣说的“不怕圣上召见，就怕皇上赏饭”是什么意思？

这是清朝官场流传的辛酸调侃：皇帝赐宴虽看似恩宠，实则如履薄冰的苦差事，其繁复礼仪与身心折磨远超常人想象。

礼仪之邦的枷锁

“君臣有义，礼为舟楫。” 清朝以礼治天下，却将礼仪异化成令人窒息的枷锁。皇帝赐宴绝非单纯饮馔，而是精密如钟表的仪式机器——从建元定鼎宴到冬至宴、万寿宴、大婚宴，乃至凯旋宴，每场宴会都是对臣子体力、定力与尊严的三重考验。正如《清史稿·礼志》所载：“三跪九叩之仪，动辄逾时；朝珠蟒袍之制，盛夏如蒸。”

夏日的太和殿犹如蒸笼，老臣们身着三层朝服如披铠甲。汗珠在朝珠缝隙间蜿蜒成溪，却不敢稍动分毫。这种近乎自虐的仪式感，恰似《礼记》所言“礼者，禁乱之大防”，实则将人异化为礼仪框架中的木偶。

六旬老臣的辛酸

“老骥伏枥，志在千里。” 然而当六旬老臣李鸿章为慈禧六旬寿宴“日日习跪”的传说成真时，我们看到的却是权力体系下垂暮之人的悲凉剪影。据《清宫述闻》记载，光绪二十年（1894年）万寿宴前，老臣们需提前三月进行“朝仪特训”，每日跪叩百余次。这种近乎严酷的准备，正如白居易笔下“须臾十来往，身若随风飘”，将人熬成行尸走肉。

当御膳房端出“燕翅席”时，真正的考验方才开始。殿前执礼官高唱“跪——”，老臣们如提线木偶般颤巍巍起身，三跪九叩间，腰间玉带似有千钧。这般场景，恰似杜牧《阿房宫赋》所言“一肌一容，尽态极妍”，只不过妍者是帝王威仪，枯者是臣子筋骨。

权力游戏的隐喻

“可怜白发生，空悲切。” 清朝赐宴制度犹如显微镜，将皇权专制的本质照得纤毫毕现。看似恩宠的“君臣同乐”，实则是权力驯化的精妙仪式。从康熙朝《圣祖仁皇帝庭训格言》“臣下之劳，朕心所系”的虚文，到乾隆朝《高宗纯皇帝实录》“食君之禄，忠君之事”的套话，这场持续二百年的礼仪狂欢，终究逃不过龚自珍《己亥杂诗》“万马齐喑究可哀”的历史谶语。

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