唐朝宰相张文瓘是个怎样的人正直敢言断案如神

张文瓘何许人也？乃唐朝一代贤相，以正直敢谏、断案如神青史留名！

话说贞观十六年（641年），并州长史李勣（就是民间演义里的徐茂公）奉调入京任兵部尚书。饯行宴上，他对三位属官的态度却耐人寻味——参军张文瓘最得器重，李勣曾赞其“稚圭乃当世管仲、萧何”，可偏偏解下佩刀、玉带赠予另两人，对张文瓘却分文未予。

张文瓘心下疑惑，忍不住追问缘由。李勣抚须笑答：“赠刀者因其优柔寡断，望其果敢；赠带者因其放诞不羁，望其自省。至于君乎？”他目光如炬，指着张文瓘道，“以君之才，何物不可自取？何需老夫锦上添花！”此言一出，恰似《韩非子》所言‘下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智’——李勣深谙用人之道，早看透张文瓘是块未经雕琢的璞玉。

李勣的慧眼识珠

李勣入朝后果真举荐张文瓘，后者从水部员外郎一路升迁。可不久却被外放云阳令，您道为何？原来其兄张文琮时任户部侍郎，兄弟同省为官犯了朝廷忌讳，倒非他有过失。这桩轶事，活脱脱《世说新语》里“木秀于林”的写照，却也印证了李勣预言的精准——张文瓘的仕途，注定要靠真本事闯出来。

待到高宗龙朔年间，张文瓘已官至东西台舍人、参知政事。显庆中奉旨校勘四部群书，乾封二年（667年）更晋同东西台三品，成为实质宰相。史载“同中书门下三品”为宰相衔，正是自张文瓘始。此时大唐国库正吃紧：高宗大修蓬莱宫、上阳宫，又养万匹战马备战四夷。满朝文武噤若寒蝉之际，张文瓘却昂首出列，直言：“陛下忘隋炀帝覆辙乎？”此话如惊雷炸响——当年炀帝三征高句丽耗尽国力的惨状犹在眼前！高宗闻言悚然，立减数千厩马，反赐他百段缯锦。总章二年（669年）升东台侍郎后，咸亨二年（671年）高宗巡幸洛阳，命其与戴至德等辅佐太子监国，足见信任之深。

断案如神的青天

咸亨三年（672年），张文瓘代理大理卿仍领宰相职。这位“最高法院院长”一上任便震动朝野：十日决断四百余积案，有罪者心服口服，蒙冤者感恩戴德。囚徒闻其病倒，竟在狱中焚香祷告盼他康复，此情此景，令人想起杜甫《奉赠李八丈判官》所叹“狱讼永衰息，岂唯鞭扑闲”。时人更将他与太宗朝神断戴胄并称，传为美谈。上元二年（675年）拜侍中时，囚犯们泣不成声——他们知道，这位明镜高悬的青天要离开了。

此后每逢政事，高宗必问宰相：“可与文瓘议否？”若答未曾，必令其速往张府共商；若答已议，则悉数准奏。这般倚重，恰如《管子》所言‘有道之君，行治修制，先民服也’——高宗虽偶有奢靡，却始终保持着对贤臣的敬畏。

仪凤二年（677年），七十高龄的张文瓘率刘仁轨、郝处俊等重臣删订《永徽留本司格后》十一卷。谁料次年九月，病榻上的他闻悉高宗欲征新罗，竟命人备车直闯宫门！老人颤巍巍谏道：“吐蕃未平，再分兵东征，恐百姓疲于奔命啊！”此言暗合《孙子兵法》‘不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利’之要义。高宗含泪纳谏，罢征新罗。当月，这位三朝老臣溘然长逝，谥号“懿”，陪葬孝敬皇帝李弘恭陵。至德宗朝，更得续图凌烟阁，与房玄龄、魏征等名臣同辉。

回看开篇李勣赠刀带之典，方知古人所谓‘试玉要烧三日满，辨材须待七年期’（白居易《放言》）何其精辟——张文瓘一生所为，正是对那句‘何物不可自取’最铿锵的回应！

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