若问明末藩王谁最招恨,洛阳福王朱常洵当属头一份!这位神宗宠妃所生的天潢贵胄,生生把自己活成《资治通鉴》里的反面教材——肥硕身躯榨取民脂,金山银海不济苍生,最终被起义军炖成“福禄宴”。这般作死法,纵是杜甫重生也要叹一句:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”啊!

万历二十九年那场立储风波,早为朱常洵的命运埋下祸根。神宗欲立宠妃郑氏之子,却被太后携百官死谏拦阻。最终光宗登位,这位“替补太子”便带着补偿心理就藩洛阳——赐田四万顷的惊天手笔,把河南刮得地皮见底。邻省耕地强行划拨不说,连川蜀盐茶税、淮盐专营权都成了王爷私产,活脱脱上演现实版“率土之滨,莫非王土”。
当三百斤王爷在王府醉生梦死时,《明史》记载的河南已是人间炼狱:土地兼并致流民遍野,苛税催逼出饿殍满道。边军将士饿着肚子剿匪,怒骂声响彻军营:“洛阳富过紫禁城,吾等空腹搏命,天理何在!”此情此景,恰似杜牧笔下“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的预演版。
崇祯十四年正月,李自成的锄头撞上洛阳城墙。有趣的是,看似固若金汤的城防,竟被守军亲手撕开裂口——数百明军临阵倒戈,绑了守将王胤昌开城迎闯王。这戏剧性一幕,正是吕维祺预言的血色印证:这位退养尚书曾屡次苦劝福王开仓济民,却被当作耳旁风。待到刀架脖子时,吕尚书刑场怒喝:“王爷自重身份!”,而三百斤的福王却抖如筛糠,叩头如捣蒜。
结局颇具寓言色彩:义军将搜刮民膏的肥王剥洗净身,与鹿肉同炖分食,名曰“福禄宴”。当年神宗赐的四万顷良田,终究化作煮沸民怨的柴薪。司马光若见此景,定要在《资治通鉴》批注:聚敛之害,甚于流寇!
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