李重润为什么会配冥婚真相是什么

太子夭折

李重润配冥婚的真相，源于其父唐中宗李显的深切哀思与封建礼制之需。

重润者，唐高宗李治之孙，中宗李显嫡长子也。幼蒙圣眷，册为皇太孙，尊荣无匹。然天意难测，十九岁韶华竟折于宫闱。史载其死因，实令人扼腕：武后临朝，权柄独握，重润与妹永泰郡主、驸马武延基私议张易之兄弟干政事。语未及深，已遭构陷。武后素忌权柄旁落，虽骨肉至亲亦不稍贷，竟下诏杖毙。南怀瑾先生尝言：“帝王心术，常如寒潭深水，亲恩在权势前，薄如蝉翼。” 此语正映照武周朝堂之森严。昔张三丰论道，有弟子问生死，答曰：“阴阳流转，本无定数；然人心执念，反成枷锁。”重润之祸，岂非权欲枷锁所铸？

武氏手段之酷烈，足为后世警醒：亲情在帝业前，不过尘埃。

阴婚溯源

中宗复位后，追谥重润为懿德太子，迁葬乾陵。念其未婚而殁，依古礼行冥婚之仪。时国子监丞裴粹有女早夭，两家遂合葬二骨于陵寝。一九七一年考古发掘，椁中双骸并卧，史笔凿凿，足证此情。中宗舐犊之心，诚可悯也。然冥婚之俗，非独皇家所专。古制严苛：未婚者不得入宗族茔地，恐为孤魂。遂有“配骨”之仪，使亡魂得安。此俗虽含父母慰藉，却亦显阶级之别——唯权贵能行盛大仪轨，寒门子弟，多付荒冢。

生死之事，最见人情幽微。昔吕洞宾游终南山，遇一老妪哭子，子未婚而亡。洞宾叹曰：“阴阳虽隔，孝思可通。”遂授符箓，助其招魂成礼。此事载于《道藏》，非为倡迷信，实喻人心向暖之诚。然冥婚流弊甚深，或逼生者殉葬，或鬻尸牟利，诚如《礼记》所警：“过犹不及，礼失则愚。”

重润若未夭折，或承大统，开元盛世或另书篇章。然历史无“若”，唯余乾陵青草，默诉兴亡。东坡《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 权谋倾轧间，多少英才如朝露消散？今观冥婚旧俗，当取其慰亲之诚，弃其愚昧之形。生死之道，贵在顺其自然，如庄子击缶而歌，方得大自在。史家执笔，非为猎奇，实为镜鉴：治世者当以仁心化戾气，使生者安，逝者宁。

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