初唐四杰,最后都是什么下场

初唐四杰下场如何？除杨炯外皆不得善终！王勃溺亡、卢照邻投水、骆宾王失踪，唯杨炯寿终正寝。这四位大唐文坛的彗星，虽以"落霞与孤鹜齐飞"般的才情照亮了初唐的天空，却终逃不过裴行俭"浮躁浅露"的判词，恰似杜牧《阿房宫赋》所叹："秦人不暇自哀，而后人哀之"。

一、裴行俭的毒舌预言

翻开《资治通鉴·唐纪十八》，宰相裴行俭的预言犹如一柄寒光凛冽的剑："士之致远者，当先器识而后才艺。勃等虽有文华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪！"当年李敬玄盛赞王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四子必显达时，这位吏部侍郎却泼了盆冷水——除了预言杨炯能当县令，其余三人连善终都是奢望。

历史竟真如其所料！除杨炯外，三子皆以悲剧收场。这不禁让人想起《史记》中太史公对项羽的评断："自矜功伐，奋其私智而不师古"，才子们的陨落，何尝不是败给了自己的性情？

二、天才的陨落：王勃篇

这位六岁能属文的神童，十四岁便以《上刘右相书》震动朝野，破格授七品朝散郎，比今日少年博士还要耀眼。可当他在沛王府写下《檄英王斗鸡文》时，唐高宗勃然大怒："此挑拨吾儿争端！"一纸诏书便将这颗文曲星打入凡尘。

二十岁复任参军时，又因恃才傲物遭人构陷，险些命丧黄泉。虽遇大赦免死，却连累父亲王福畴从长安贬至交趾（今越南）。上元二年（公元676年），二十七岁的王勃南下省亲，在滕王阁留下"落霞与孤鹜齐飞"的绝唱后，竟在南海溺亡，恰如他诗中"秋水共长天一色"的谶语。

这位写下"海内存知己"的才子，终是困在了命运的迷津渡口。

三、刚烈的终章：卢照邻与骆宾王

卢照邻的悲剧始于病痛。据《旧唐书》载，这位"得成比目何辞死"的诗人，因风疾缠身辞官隐居太白山。当病情恶化到"手足挛废"时，这位曾写《长安古意》的歌者，最终在颍水投河自尽，应了屈原"宁赴湘流"的决绝。

而七岁咏鹅的骆宾王，则在光宅元年（公元684年）卷入徐敬业反武风暴。他那篇"试看今日之域中，竟是谁家之天下"的《讨武曌檄》，连武则天都赞叹"宰相安得失此人"。但扬州兵败后，这位"谁为表予心"的诗人就此神秘失踪，《资治通鉴》只留下"亡命不知所之"的记载。

裴行俭"浮躁浅露"四字，竟成二人命运注脚。恰如杜牧论项羽"天亡我"之叹，非天亡之，实自亡之！

四、幸存者的独白

杨炯的善终反倒成了异数。这位十岁待制弘文馆的神童，二十六岁中进士后稳扎稳打，从校书郎做到盈川令。虽因堂弟杨神让参与徐敬业案遭牵连，但终究保全性命，在官场践行着"祸兮福之所倚"的智慧。

当他在武则天称帝后说出"愧在卢前，耻居王后"时，我们仿佛看见一个在政治风暴中谨慎航行的身影。最终在如意元年（公元693年）卒于任上，成为四杰中唯一得享天年者。

《周易》有云："君子藏器于身，待时而动"，杨炯的生存哲学，恰是乱世文人的保命真经。

回望四杰命运，裴行俭"先器识后文艺"的箴言如暮鼓晨钟。王勃的《滕王阁序》仍在回响，骆宾王的咏鹅诗还在蒙童口中传唱，但历史终以残酷的方式印证：在初唐的政治漩涡中，才华若没有器识护航，终将如李白所言"浮云蔽日"，落得"总为浮云能蔽日，长安不见使人愁"的结局。

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